(18) オランダ19• 20世紀における絵画，彫刻，工芸建築の研究（継続）1)ファン・ゴッホ国際シンポジウム発表「ファン・ゴッホと19世紀オランダの神学19世紀オランダにおいては1870年に至るまで，牧師たちが文化的指導者の地位を保研究者：大阪大学大学院博士課程閲府寺調査研究の目的：オランダ19世紀，20世紀芸術を，絵画，彫刻，工芸，建築という多局面から把え，いまだスタンダードワークのないオランダ近代芸術史の全般的研究を行なう。具体的には，オランダのロマン派，ハーグ派，アムステルダム派，デ・ステイル，また綜合芸術概念の発現としての建築などを研究対象とする。文献収集，未刊行資料の調査及び作品調査を中心とし，オランダ芸術史（近代）としてまとめるための基礎研究を行なう。研究報告：本年度中に2度，ファン・ゴッホに関する研究発表の機会があった。それぞれのテーマに関連して行なった調査内容と成果を以下に記す。者」(1985年10月，東京）っており，そのことは例えば当時の最も重要な美術雑誌Kunstkronijkの内容を見ても明らかである。この雑誌の寄稿者の多くは牧師であり，彼らが絵によせて書く文や詩は，近代的な美術雑誌のそれとは全く異なる。80年代にフランスから近代的美術批評が入って以来，].]. L．テン・カーテ，N.ベーツといった牧師＝詩人らは厳しく批判され急速に忘れられていった。そのため，今日では牧師＝詩人たちの時代についての研究は極めて乏しく，彼らの著作を探すことが困難でさえある。ファン・ゴッホの画業に先だち，これまで注目されることの殆んどなかった，このような文化的状況は，ファン・ゴッホらの世代に明確な痕跡を残している。多くの学者や芸術家が，牧師たちの文化を否定しながらも，自らの仕事のなかに牧師的性格を保ち続けることになる。一度は牧師になることを志し，当時広く尊敬されていた説教師の耳を傾けたファン・ゴッホも，キリスト教系学校の教師を父にもったモンドリアンも，この「牧師の息子たち」の世代に属する。ファン・ゴッホの作品に見られる牧師文化の痕跡としては，教会モチーフの操作が具体例としてあげられる。このモチーフは，種まく人，刈る人といった聖書的意味を含んだモチーフの背景にしばしば描かれており，更に興味深いことには，このモチーフはある一定の時期(1887-88年）司-163-
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