同となる。画題とその場所をみると昆沙門天赴那咤会図前室西壁門口上（初唐ー五代，15例）門口両側（宗代，6例）二）四天王ア）前室西壁と南・北壁（中唐ー五代，3例）イ）主室西壁（西魏・中唐，各1例）同東壁（隋•初唐・中唐，計6例）同中心仏壇（五代，1例）ハ）主室窟頂四隅0西方天，北方天，南方天，東方天の配置（五代，3例）0北方天，東方天，西方天，南方天の配置（五代，宗代，各3例）三）干閻国建国伝説にかかわる昆沙門舎利決海図雨道（初唐・晩唐・五代，計7例）前室北壁（中・晩唐，1例）主室諮頂帳形寵内（中唐，2例）となる。以上の諸点を総合していえることは，四天王にはいくつもの性格が付与されており，複雑な尊格であること，すなわち敦燻莫高窟所在の独立した天部形四天王表現は，ー）門神的性格（前室西壁門口両側，主室東壁門口両側），二）護法神的性格（主室西壁仏寵内，外）と三）鎮窟神的性格（五代，宗代窟窟頂四隅）の三つに大きく分類できること，中央アジア独特の建国伝説が表現されていること，塑造四天王は隋窟に一例みるのみで，残りはすべて二天であること，主室西壁と南・北壁を利用して四天王を配していたのが，五代に入り背屏式石窟構造採用とともに，窟頂に上ったこと，二天の組合せが，南北に置かれた場合，圧倒的に南方天，北方天であるが，中唐・五代窟には，南方天・東方天や北方天，南方天の組合せ（計6例）がみられ，窟頂四天王の配盛唐中唐初唐その他15 3 9 -125-
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