聖福寺本は，そのやや右をむいた姿勢，ひろい額，ひろくひらいた胸，腕の張りや印相，両屑にかかる袈裟の衣摺線から，承天寺本をうつした達磨図（1252)を範としているとかんがえられる。承天寺の達磨図は細密な著色画である。しかし『尾形資料』の画稿では，碕嘉’はうす墨でうつされ，達磨の部分のみくつきりとえがきだされている。承天寺模写本の達磨図は，寛文12(1672)年に野中亀之介によってつ〈られたとかんがえられる。そしてこの野中亀之介は，守房が小方家にはいる以前の名である可能性がある。しかしながら，図様において聖福寺本が承天寺模写本とことなる部分もある。頭部を袈裟の端で被っている点，目のかたち，印相，吉祥坐にくんだ脚など。前者二点に関してはのちにふれる探幽模写本(1242図5),後者二点については正面むきの達磨図（1244図6)との頚似を指摘することができる。このように，守房はきわめて伝統的な頂相から，他本を加味しつつ，水墨画をおもわせる線描優位の達磨図をうみだした。ところで聖福寺本は，その軸木銘から，製作の経緯が知られる。これによると元禄11(1698)年正月13日は聖福寺開基檀越源頼朝の五百年遠忌にあたるため，黒田綱政に仕える小方守房がこれをえがき，寄附された。また，この源頼朝五百年遠忌のためには源頼朝像もえがかれている。福岡藩の前藩主黒田光之はこの遠忌のために，お抱え絵師法橋狩野昌運に命図5達磨図図6達磨図-69 -
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