図3追善供養を約束する姜略(4)天竺阿輸閤国に住む不善悪業の婆羅門が地獄に堕ち，獄卒が鈍たた〈音を聞いて妻に(6)猟師である安義が全身に(7)獄卒に両手をつかまれ，(5)鷹狩を好んだ姜略が頭痛に苦しんで死に，地獄で頭のない烏に囲まれ，頭を返せとと教えられていた念仏を唱えたところ，鍍が割れて涼池となり，罪人が皆往生する。これによって婆羅門は許されて蘇生する。図は合掌する全裸の男とその前で鈍が割れ，清涼の池となって童子が化生する場面と，閣羅王の前で合掌して片膝をつく男とその後ろで片膝をつき，王に何事か言う獄卒を描く。［三宝感応要略録』ほかに収録。責められるが，追善供養を約束することで許され，蘇生する話。図は閻羅王の前，三頭の獄卒に囲まれ，後手に縛られて坐す男と，そのまわり首のない鳥が並ぶ様に描かれる。『法苑珠林」ほかに収録。瘤のできる病にかかって死ぬが，親族が勧められたとおり普賢菩蔽像を造って供養すると，その普賢によって安義は救われ，蘇生する。図は身体中に嘴のような癒をつけた男が両手を獄卒に引かれ，その頭上に普賢菩薩が描かれる。『三宝感応要略録」に収録。闇羅王の前に引き出される女の図があり，「清河国邪見女」と題される。出典を明らかにし得ず，内容は不明であるが，他の説話図との関連からみて，これも蘇生謡の1つと考えてよかろう。図4猟師の安義，普賢に助けられる-206-
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