のをもつ例（⑫)のほかに，拳をつくった例（③⑬⑳）もみられる。また両手とも腹前で拳をつくり，持物については不明という例もある。一般には，着衣の童子が，両肘を張って身構え，右手に金剛杵を執るというのが基本形であると思われる。く石上新羅大明神〉俗形の老人相の人物が，頭巾もしくは帽子状のものを被り（①③⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑲⑳），虎皮の敷物の上に坐り（①⑪⑮⑯），右手又は両手で団扇（①⑨⑩⑪⑫⑬⑮⑯⑰⑳)をもっている。例外として，右手に払子，左手に錫杖をもった姿のもの（⑭）がみられる。＜湯河金剛童子〉上半身裸の童子が（③⑨⑩⑪⑫⑬⑮⑯⑲⑳），右手に棒（③⑪⑮⑯⑳）か，あるいは剣（⑨⑩⑫⑬）をもち，左手を頭上に高くかかげるという例（③⑨⑪⑫⑬⑮⑯⑳）が多い。他に右手を高くかかげ，左手に金剛杵らしきものをもつ例（⑲)がある。く発心門金剛童子〉着衣姿の童子（③⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑲⑳）が，右手で宝棒をまっ直ぐに立てている場合（③⑨⑩⑪⑫⑮⑯⑰）が一般的であるが，ほかに右手に剣をもつ例（⑬⑭⑳）と右手を胸前にあげる例（⑲)がある。また左手は腰にあてている例（③⑨⑩⑪⑫⑬⑮⑯⑰⑲⑳)が多いが，単に垂下させている例（⑭)もある。＜湯峯金剛童子〉一部に上半身裸の童子に表された例（③⑩）もあるが，一般には着衣の童子が（⑨⑪⑫⑬⑮⑯⑰⑲），両手で宝珠を捧げる姿（⑪⑬⑮⑯⑰⑲）に表される。宝珠が火焔を発している場合（⑨)や，宝珠ではなく，ただ単に器状のものである場合（③⑩⑫）もある。以上，各王子の図像をみてきた。現存する作例では，像のわきに添えられた墨書に錯誤があるとはいえ，王子を表すのに基本的には同じ形を継承してきたことが知られる。ただ先にあげた仁和寺蔵の『熊野縁起』に記された各尊の形像とは必ずしも一致するものではなく，絵は絵としての伝承が別にあったと想像される。ところで，熊野曼荼羅図では，十二権現を表すのに本地仏を用いる例が多いのに対して，王子の表現はいつも童子形等を用いるのは何故だろう。熊野の王子は，熊野三山の若宮，すなわち御子神を祀ったものである。王子，あるいは皇子と書いて，それをミコと読ませる例があり，王子を垂迩画に表すに際して，それを童子の形に描くの-205-
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