図19春日宮曼荼羅図部分南市町図20春日宮曼荼羅図部分南市町る。たとえば笠置曼荼羅では，巨大な摩崖仏がそびえる閑寂な境内の隅に，小さく2人の参詣者が描き添えられている。参詣を記念する意図があったのであろうか。しかし，春日の場合に関していえば，そうした前例はない。そしてさらに南市町本では，若宮杜の神楽殿の南方の窓辺に，歴女と，笙を奏する男性の楽人も描かれているのである〔図20〕。この2人が，講中の縁故の人物であるのか，何かの説話をふまえているのか，定かではない。しかしいずれにしても，参詣者とこの二人の登場によって南市町本の画面は，定型的図様を描きはするが，説明的様相をおびた異質なものとなっている。こうした変化の原因としては，説話画の影響は勿論であるが，春日講の広がりにともなう春日信仰の庶民化があげられる。藤原氏を中心とした，春日宮曼荼羅を取りまく環境の閉鎖性は，とくに南市町本の制作された南北朝時代以降，徐々に解体していった。そうした時勢の中で制作された南市町本において，神々しい此岸浄土という宮曼荼羅の図像内容は，形骸化に傾いているといわざるをえないであろう。図絵の性格と風景の意味は，変容している。しかしながら，南市町本以後，春日宮曼荼羅諸作品の中で，参詣者などの人物を描＜例は知られていない。したがって，南市町本にあらわれている説話画的な特徴を，南北朝以降の時代的様相として一般化することは，控えられねばならない。春日宮曼荼羅の歴史において，南市町本は，例外的な存在であった。むしろ，中世をつうじて説話画的な様相は決して一般化せず，一貰して13世紀の末に成立した図様を描きつづ-254-
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