8)。単独像と，蘇洵・蘇轍とともに描く三蘇像の二種があり，単独像には，全身像と海南島に流されていたころ，にわか雨に降られて笠と展を借りたという故事を描く。この典拠については以前述べたことがあり（注7),ここでは省略する。文献では西胤俊承の「東波笠展図」(1422年以前）が最も早い。実作例としては，惟肖得巌（1437没）賛の図（『東洋美術家宝集』第一輯下），瑞巌龍愧（1460没）等賛の図（メトロポリタン美術館），横川景三（1493没）賛の図（京都・妙心寺大心院，中国故事人物図の内），「元信」印のある図（京都・本能寺『京都名刹遺宝図録』），また縮図中に伝狩野正信筆の図（文人画研究所『探幽縮図』），伝雅楽助筆・横川景三賛の図（『大倉集古館蔵探幽縮図』）がある。(6) 雪中会衆星堂図元祐6年(1091)の詩「衆星堂雪井引」にもとづく画題。文献では西胤俊承の「東波雪中会衆星堂図」がある。(7) 肖像画特定の故事逸話を表わさず，蘇拭その人の風貌に焦点をあてる作品をここで扱う（注半身像がある。現存作では，いずれも子聰様帽（東破巾）を被り，口髭と顎髭を蓄えている。また全身像では，みな叉手して立ち，半身像では右手に竹杖を持つ。単独像の現存作では1437年以前に成立した惟肖得巌（1437没）賛「蘇東披像」が最も早く，三蘇像の現存作は，1463年以前に成立した春林周藤（1463没）等賛「三蘇像」だけである。文献上では，「東波像」「東破先生画像」といったタイトルの題詩や賛が，単独像の作品に対応すると推定される。その中で，詩文の作者の没年からいえば，惟肖得巌の詩「東破先生画像」が最も早く，続いて江西龍派(1446没），瑞巖龍怪（1460没），瑞渓周鳳（1473没），希世霊彦(1488没），横川景三（1493没），正宗龍統（1498没），万里集九(-1501-)の詩文がある（注9)。三蘇像の文献は，上述の現存作のために作られた希世霊彦の「題三蘇画像」だけである。(8) 愛（詠）海棠図海棠に関連する典拠としては，元豊3年(1080)の詩「寓居定恵院之東，雑花満山，有海棠ー株，土人不知貴也」と，元豊6-7年の詩「海棠」，そして「記涸定恵院」が想定される。文献では，惟肖得巌(1437没）の詩「東域詠海棠図」が最も早い。現存f乍では，策彦周良（1579没）賛「東被焼燭照海棠図扇面」（南禅寺，扇面貼交屏風の内）-409-
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