円形の光をもたらす二つの窓は，教会の二つの目である。正しくは，これらのうち大きいほうが司教と見られ，より小さいほうが参事会長である。というのは，北側は悪魔を表し，南側は聖霊を表す。二つの眼が見るのは，これらの方角である。司教は，教会のなかに招き寄せるために南側を向き，参事会長は，避けるために北側を向く。一方は救われるようにと注意しており，他方は堕落せぬようにと気配りする。これらの両目をもった大聖堂の顔は，天国の燭台と，黄泉の暗闇とに，ぬかりなく警戒しているのである。ここで『聖ヒュー伝』の作者が，薔薇窓について語る内容は以下の三点に要約される。① 二つの薔薇窓を太陽と月に擬え星を普通の窓と比べていること。また二基の燭台，その多彩な色彩に言及し，光と色への強い関心が見られること。② 虹が雲間に反射された太陽光線によってできることを述べた，当時としては極めて斬新な自然学的記述のあること。③ 二つの薔薇窓を人間の目に擬え，それを司教と参事会長とに対比させている。その際特に司教の優位性を強調する。より大きな窓，南の聖霊の方角を見るのは司教であるとし参事会長は北の悪，闇を見てそれを遠ざけると説いていること。上記の三点はいずれもグロステストとの強い関連性を暗示する。とくに②と③が重要である。というのも，太陽光線の屈折・反射により虹を説明した最初の人物は，他ならぬグロステストであった。また，司教職就任にあたり彼は厳しい巡察を行い，聖Ecclesiae duo sunt oculi: recteque videtur Major in his esse praesul, minor esse decanus. Est aquilo zabulus, est Sanctus Spiritus auster; Quos oculi duo respiciunt. Nam respicit austrum Praesul, ut invitet; aquilonem vero decanus, Ut vitet: videt hie ut salvetur, videt ille Ne pereat. Frons ecclesiae candelabra coeli Et tenebras Lethes oculis circumspicit istis. -501-
元のページ ../index.html#512