B3 〈日本美術院での研鑽：都洲時代（明治32年〜36年）〉を決したものとして。実は，同展に，玉堂も出品していた（「長良川鵜飼」3等銅牌）。そこで，雅邦作品と出合い，感激して上京を決し，翌年雅邦に師事したのである。玉堂は雅邦を通じて川上の知遇も得，30年には，川上新邸の襖絵を描いている。多門は，そうしたところに現れた朴訥な青年だった。そして，彼は，37年，雅邦の絵に習い「十六羅漢」を描くのである。思えば多門は，誰に紹介されるのかも分からない状況で，ともかくも上原を頼った。そして，川上に。川上は，よくぞ多門を玉堂に引き合わせたと思う。多門が，上原に，そして川上に志を話すとき，自分に上京を決意させた「日本美術」のことを話さずにはおかなかっただろう。雅邦と親交があり，また，若い玉堂についても2年ほど前から後援している川上のことだ。多門の口に出てくる「日本美術」所載の絵の話を通して，多門の趣向なども聞き取ったのではないか。意を決して京都を引き払って来た玉堂と，多門の心意気とが，彼の脳裏にオーバーラップしたかもしれない。多門が，川上のことばに従って東京見物をしている1ヶ月の間，多門の運命は川上の差配に委ねられていたのであった。さて，雅邦の「繹迦十六羅漢」は，ほかに「龍虎」（岩崎某蔵）という作品とともに博覧会に出品されたものだった。ふたつは互いに画風が異なり，同じ作家ながら，新と旧を対比して見せた。評は圧倒的に旧を取るものが多かったが，新を取る際立った論評がひとつあった。玉堂はどちらに引かれたのか。いや，そうではなく，絵というものの地平の広さ，展開の可能性を，この対比の中に見て取ったのだろう。多門がこの「羅漢」に（おそらく川上邸で）出合い，その画技を盗もうとしたのは，それから9年も後のことである。同じ作品を目にしたのであっても，多門は作品の表にある技術を見，玉堂は，新しい時代が，絵画の存在の内側から開かれつつあるのを読み取った。それも9年も早く。この違いは，玉堂が新旧の作品を同時に見たことから来るのか，それとも，絵を見る目の違いなのか。川合玉堂に師事したことから，多門は日本美術院で研鑽を積むことになる。初出品の第2回院展から明治36年秋の第10回展まで欠かさず出品し，第3回展を除いて全て-560-
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