21),東側のアプシス部分に祭壇ないし墓の跡と思われる礎盤と，西側室内には，おそことが妥当なのではないかと考える。プレ・ロマネスクの彫刻史のクロノロジーはいまだ暫定的であり，ロンゴバルド支配期の新しい美術への変化を正確に追うためには，ロマニーニが述べるように，ひとつひとつの作品についての，様々な角度からの，「開かれた」討議こそ有意義であろう。さて，サン・テウセビオ教会クリプトにおいては，柱頭は再利用石材でありながら，ほぼ全支柱に統一して用いており，空間にある程度の規律性が存在する。それは，たとえばサン・ジョヴァンニ・ドムナールム教会クリプト（パヴィア）のホール型クリプトの空間とは大きく異なる。パヴィアのサン・ジョヴァンニ・ドムナールム教会は，IX世紀の記録にはすでに言及があるが，クリプト自体は紀元後千年前後に建造された。内壁はそれ以前の古い建造物を用いているが，正確な復元は難しい。クリプトの空間は4本の支柱により分けられており，東側の2本の柱に，VII1世紀以前の柱頭が再利用されている（注19)。古い床基礎の上に載っている東側の2本の柱は，多種類の石材により成り立っている〔図10〕。柱身部分には，柱頭底部と比較しかなり太めの角柱が，それぞれ長短2本，上下に積み重ねられている。さらに柱礎との接合部分に，かなり摩耗した角材がはめ込まれ，柱礎は，南東の柱では奇ljり型の施された円形のもの，南西の柱では直方形のブロックが用いられている。南西の柱頭は，ラヴェンナ＝ビザンチンタイプの古典的なコリントス式柱頭〔図11〕であり，一方，南東の柱頭は，やはりコリントス式柱頭の一発展形態ではあるが，幅広の棘のない葉形モチーフから成り，より模式化・単純化されている。この教会の古い起源を伺わせる部材は各所に見当たるが，しかし長い時代にわたる改修と補修は，正確な再利用の状況を復元することを困難にしている。サン・ジョヴァンニ・ドムナールム教会クリプトの規則性の乏しい空間構成と対照的であるのが，ガッリアノのサン・ヴィチェンツォ教会のクリプト（注20)である。ザン・ヴィチェンツォ教会のクリプトは，前述2教会クリプトと同時期，紀元後千年前後に建造されたが，古い部材は再利用されていない。全柱頭は同じ形であり，柱と柱主が支えるヴォールトとは調和あるリズムが保たれている〔図12〕。パヴィアから40キロ西方に位置するブレーメのサン・ピエトロ教会においては（注-637-
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