「ひとつのイメージは，われわれの精神のなかにひとつの驚嘆を一―—時としてひとつ注重ね合わせていった。それは，デ・キリコが本来意図しようとした「説明できない啓示」＝形而上絵画とは明らかに違ったものであった。まして，ブルトンの考えを総合的に継承したソービーのフロイト流の解釈は，まさに誤解としか言いようのないものであったのである。デ・キリコによれば，「真に不滅の芸術作品は，ひとつの啓示を通してのみ生み出されうる」（注19)のだという。デ・キリコは，ニーチェがツァラトゥストラに「感動させられて」しまって，「ツァラトゥストラ」を考え出した時のことを例としてあげ，ここに突然の啓示の謎のすべてがあるとした。の瞑想を（注20)というように，デ・キリコは絵画を，驚嘆や瞑想，そして創造の喜びを喚起する啓示の場にしようとしたのである。これこそが，シュルレアリスムに影響を与えったのである。レ・ブルトン，巌谷國士訳，「シュルレアリスム芸術の発生と展望」，『ユリイカ』版として出版したのが1955年のものだった。その前書きに以下の文章がある。「『フイエラ・レッテラリア』の1947年1月30日号で，作者（デ・キリコ）は『初期キリコ』を評して，『ソービー氏に私の名前がキリコではなく，ジョルジョ・デ・キリコであることを理解させよう』と書いている。どのような人物であれ，たとえそれが他の名前で世界的に良く知られているにせよ，生まれたときの名前で呼称されることを好むものである」。(JamesThrall So by, Giorgio de Chirico, The た1910年代だけではなく，デ・キリコが生涯にわたって執拗に追究した形而上絵画だ(1) Andre Breton, Genese er per沖ectiveartistiques du surrealisme, 1941（アンド1991年12月号，87頁）(2) 「美術手帖』1979年2月号(no.445),45頁(3) J.T.ソービーは1941年に『初期キリコ』(TheEarly Chirico, Dodd, Mead & Company, NewYork, 1941)を出版させたが，幾つかの批判に答える形で訂正Museum of Modern Art, New York, 1955, p.11) (4) Dictionnaire Abrege du Surrealisme, Galerie Beaux-Arts, Paris, 1938（アしばしば呼び起こさせ，しかも常に創造の喜びをおこさせるものである」-117--
元のページ ../index.html#126