果とともに合わせて考察対象とすることで，高麗仏教美術史のより包括的な~解が得(1) 『対馬の美術』，西日本文化協会，1978年。雀聖銀「14祉紀の紀年銘菩薩像につい(2) 李政編『韓国仏教寺刹事典』，仏教時代杜，1996年。(3) 李政編『韓国仏教人名辞典』，仏教時代社，1993年。33, 1988年。(5) 『佐賀県社寺調査報告書』，佐賀県立博物館，1996年。企画展図録『佐賀の信仰と(6) 坪井良平『朝鮮鐘』，角川書店，1974年。(7) 菊竹淳一•吉田宏志編『高麗仏画』，朝日新聞社，1981年。なお，もと一具であ(11) 特別展図録『高麗・李朝の仏教美術展』，山口県立美術館，1997年。注ける反復踏襲の事実も無視しえず，むしろ意匠選択における背景の共有を，禾責極的に注目すべきであろう。今後この点については，研究がより進んでいる絵画の分野＇の成られるものと思われる。て」『美術資料』32,1983年。(4) 菊竹淳一「高麗仏考ー西日本に伝存する作品による一」『九州文化史研究所紀要』美術ーいのりのかたちー』，佐賀県立博物館，1997年。ったと考えられる同経巻ーが，石川県金沢市大乗寺に伝わる。特別展図録『東アジアの仏たち』，奈良国立博物館，1996年。(8) 菊竹，前掲論文。(9) 菊竹，前掲論文。(10) 菊竹，前掲論文。奈良博，前掲図録。(12) 郭東錫「東文選と高麗時代の美術一仏教彫刻ー」，『講座美術史1』，韓国美術史研究所，1988年。-106-
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