7.木俣元一「シャルトル大聖堂「聖レオビヌス伝」の窓に関する予備的考察ー場8.木俣元ー「物語・比喩．寓意ーシャルトル大聖堂《放蕩息子の醤え話》の窓ー」の寄進者像と解釈されてきたが，こうしたかなりはっきりとした図像的意図とともに描かれたと言えよう。この意味で，聖レオビヌスをはじめとする司教職にあった諸聖人の物語が随所に散りばめられ，キリストと信者を媒介する司牧者としての聖職者の役割が改めて強調されていると同時に，一般の信徒たちが聖餐の秘蹟をとおしてキリスト教会に参与するという事実が強調されていることはたいへん重要である。重要文献リスト（紙数の関係からごく重要な文献を挙げるにとどめる）面構成の観点から一」『名古屋大学古川総合研究資料館報告』11(1995), pp. 55-『美術史における軌跡と波紋：辻佐保子先生献呈記念論文集』中央公論美術出版1. ACLOCQUE (Genevieve), Les coゅorations,l'industrie et le commerce a Chartres du Xle si合clea la revolution, Paris, [1917], 1967. 2. BULETEAU (Marcel-I.), Descrゆtionde la cathedrale de Chartres, suzvze d'une courte notice sur les eglises de Saint-Pierre, de Saint-Andre et de Saint-Aignan de la meme ville, Chartres, 1850. 3. CHEDVILLE (Andre), Chartres et ses campagnes, Xle-XIIIe siecles, Paris, 1973. 4. DELAPORTE (Yves), HOUVET (Etienne), Les vitraux de la cathedrale de Chartres, Chartres, 1926. 5. DUBY (Georges), Les trois ordres ou l'imaginaire du feodalisme, Paris, 1978. 6. KEMP (Wolfgang), Sermo Coゅoreus.Die Erzahlung der mittelalterlichen Glasfenster, Mtinchen, 1987. 78. 1996. 9. LAUTIER (Claudine), "Les peintres-verriers des bas-cotes de la nef de Chartres au debut du XIIIe siecle," Bulletin monumental, 148 (1990), pp. 7 -45. -205-
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