注(l) Daily Miller, April 9, 1997.および翌日の読売新聞，産経新聞に関連記事が(2) Luc-Benoist,《Lafemme piquee par un serpent d'Auguste Clesinger》,Bulle-tin des musees de France, III, 1931.に引用あり。(3) Luc-Benoist, LaSculpturefran(:aise, Paris, 1945, p. 242. (4) Maurice Dreyfous, Dalou, sa vie et son②uvre, Paris, 1903. (5) コンスタンタン・ムニエとヴィチェンツォ・ヴェラの1870年以降の仕事についてboni,《Laderniere Demeure de Vincenzo Vela》,Bulletinde la Societe d'his-toire de l'art en Suisse, no. 4, 1992, pp. 523-538. (6) Leonce Benedite,《AlbertBartholome》,Artet Decoration, tome VI, 1899, pp. 161.および，MauriceDemaison,《M.Bartholome et le Monument aux Morts》,Revuede l'artancien etmoderne, tome VI, 1899, pp. 265-280. (7) Odilon Redon,《Salonde 1868》,LaGironde, 2 aofit 1868. に晒されている。美術館での抑圧のはけ口となっているかのように。ペール・ラシェーズに文字どおり眠るノワールの像〔図3〕は，観光客の嘲笑の的となり，その局部に触られる。また，この墓地一番の人気を集めるロック歌手の像は，熱狂的ファンによる抱擁と落書きで，もとの姿を失った。それを「ヴァンダリスム」と呼ぶつもりはないが，しかし，美術館の教育が何であったのか，今更ながら考えさせられる。「つかの間の美学」に貢献したレアリスム絵画が，美術館という今日の神殿にて，永遠化されるいっぽう，墓碑として永遠を夢見たレアリスム彫刻は，墓地で，不躾に扱われる。死に関わる彫刻は，「彫刻の死」をもたらしたがゆえに，その罪の贖いとして，鋳型や蛾人形のように，死の宣告を受け，この世から去るしかないのか。いくつもの「死」にまつらうレアリスム彫刻の数奇な運命をおもいながら，ミシュレの墓碑に刻まれた使い旧された一文に，ことのほか現実味を感じずにはいなかった。簡潔さを要求する報告書という性質上，煩雑さを避け，情報提供として，最：小限，入手困難なテクストを中心に注記することにした。掲載。死体遺棄容疑で彫刻家のアンソニー・ノエル・ケリー，死体提供者として王立外科大学(RoyalCollege of Surgents)の元職貝か逮捕された。は，AndreFontaine, Constantin Meunier, Paris, 1925.およびDarioGam--276-
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