(5) 主に各初版本を底本とした文献の抜粋リストおよび翻訳を製作中である。(6)筆者の論考を参照せよ。足達薫「パルミジャニーノの『バラの聖母』をめぐっrandi, Il mito di Vlisse nella pittura a fresco del Cinquecento italiano, (Jaca Book : Milano), 1996, PP. 435-73.また以下はローマで筆者が利用した図書館II. ANGELICA : Biblioteca Angelica. CASANAT: Biblioteca Casanat-ense. (2) Cf. Arthur E. Popham, Catalogue of the Drawings of Parmigianino, 3 vol., (The Pierpont Morgan Library-Yale University : New Haven-London), 1971, vol. 1, Cat. 73, 85 verso. (3) Claudia Hattendorf, "Omnia vincit amor : zwei Circe-Darstellungen Parmig-ianinos", in Idea. Jahrbuch der Hamburger Kunsthalle, VII, 1988, pp. 23-41. (4) Matteo Maria Boiardo, Orlando Innamorato, a c. di Giuseppe Anceschi, 2 vol., (Garzanti : Cernusco), 1978, vol. 1, pp. 131￡ (ottave 50-53)。ベルニNeil Harris, Bibliografia dell'Orlando Innamorato, 2 vol., (Panini : Modena), 1987-1991. pp. 96-120. (7) John Gage, Colour and Culture. Practice and Meaning from Antiquity to Ab-straction, (Thames & Hudson : London), 1995, pp.149f.ちなみに筆者が参artistica italiana fra arte di corte e bottega, 5 -8 Marzo 1998, presso l'Acea-demia di Francia a Roma, Ecole Fran<;aise de Rome, American Academy in Rome.)におけるAlessandroNova氏の発表，“Erotismoe spiritualita nella pittura romana del primo Cinquecento".では，パルミジャニーノを含む画家の所蔵記号を示すための略号。VEII: Biblioteca Nazionale Vittorio Emanuele やドルチェらも含むボイアルド版本の包括的調査を行なった必須文献は以下。て」，東北大学美学美術史研究室編『美術史学』第16号，1994年度(1995),加した国際会議(Intornoa Francesco Salviati o la Bella Maniera. La cultura たちとアレティーノのエロティシズムの平行関係が指摘され，ベルニの名前も例示された。それに対し筆者は言語のダブルミーニングと視覚的なそれとの関係を性急に理論化すべきではなく，個々のモチーフを限定して分析するべきであると意見したが，氏も慎重な研究が必要であると述べつつ一定の賛意を示された。また-447-
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