でに発表されているのだが，本国際会議では，日本とヨーロッパの美術が同じ地平において比較され考察された。このような方法論はこれまでまったく行なわれてこなかった。もちろん，そのような国際会議も開かれたことがなかったのである。会議前日の5日，夕方5時からセインズベリー視覚芸術センターで，シンポジウムの進め方について打合せをおこなった。その夜，オナイアン氏の私邸でパーティーがあり，今回のテーマを中心に，夜の更けるまで歓談が続いた。6日は，朝9時30分より参加登録が始まった。本来，これに続いてすぐ開会式，第1セッションが行なわれる予定であったが，ちょうどダイアナ元妃の葬儀と重なったため，午後からに繰り下げられた。10時より1時間半，シンポジウム会場でテレビ放映を大スクリーンに映して哀悼の意を表わし，われわれ日本人参加者も，イギリス人とともに1分間の黙躊を捧げた。昼食のあと，1時30分より開会式があり，日本大使藤井ひろあき氏（代読），イースト・アングリア大学副学長エリザベス・エスティーヴ・コル氏，オナイアン氏の挨拶があった。2時より，大英博物館のグラハム・グリーン氏の司会のもと，第1セッション「日本とヨーロッパにおけるマスターピースの本質」が開始された。まず，第1基調講演（キーノートレクチャー）として，高階秀爾氏が「マスターピースと名物一美術における価値の誕生」を講した。規範（カノン）による西欧の名作に対し，日本の名作は，名物という語に象徴されているように，歴史のなかで付加されていく「名」に重要な意味が認められることを示唆した。第2基調講演（キーノート・スピーカー）は，東京大学名誉教授秋山光和氏による「平安時代宮廷のマスターピースー源氏物語絵巻の美的特質と鑑賞者および源氏絵の流れ」で，隆能源氏のすぐれた美的価値と，現存する各帖の美的相違を明らかにするとともに，俵屋宗達に至る源氏絵の系譜を追った。続いて，つぎのような講演が行なわれた。ミミ・ホール・イェンプルサワン（イェール大学）「創造の秘密一平等院鳳凰堂はマスターピースか」千野香織（学習院大学）「ミストゥレス・ピースの文化ー源氏絵におけるジェンダーと階層」ハンス・ベルティング（カールスルーエ大学）「マスターピースの思想ー芸術という現代のフィクション」マイケル・バクサンドール（カリフォルニア大学バークレー校）-684-
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