（叫この項の考察は，主にDuevolti dell'Anamoifosi第八章にあたる。同この項の考察は，主に『美学J論文後半とDuevolti dell’Anamoゆsi第九章にあたる。G. Rodis-Lewis，“Machineries et Perspectives curieus巴sdans l巴ursrapport avec le Cartesianisme", in Bulletin de la Societe d’Etude du X班siecle,No. 32, 1956, pp.461 474. Luciano Cassanelli，“11 paesaggio anamorfico di Trinita dei Monti”，in Studi in onore di Giulio Carlo Argan, Roma 1984, Vol. I , pp. 293-300. Martin Kemp, The Science of Art, New Haven, London 1990, p. 211.ほかVictor I . Stoichita, L’Invenzione del quadro, Milano 1998. pp. 157-161. Isabella Truci，“Le Anamorfosi di J巴anFrancois Niceron all’Istituto e Museo di Storia della Scienza di Fir巴nze”，inAnnali dell’Istituto e Museo di Storia della Scienza di Firenze, 1976, II , pp. 57-64. gher, Cartesio I Meditazioni metafisiche sulla filosofia prima, Obbiezioni e risposte, Roma 1996. p. 53. 同こうした考察結果をふまえて，今後さらに深く考慮されるべきことの第一は，ニスロンやメニャンがミニモ会の，そしてキルヒャーやポッツォがイエズス会の神父だという点である。当時アナモルフォーズに中心的に携わった人々が属していた宗教思想の面からアナモルフォーズを考えれば，さらに宗教的動機の面からもこの芸術の本質とその歴史が明らかとなるだろう。同この項の考察は，主に『イタリア・ルネサンス論集J論文とバルトルシャイテイス国際学会における研究発表，およびPortici論文にあたる。内容は六部に分かれ，それぞれく愛〉〈貞節〉〈死〉〈名声〉く時〉〈永遠〉が凱旋する。同この部分の考察は，主にKulturo論文後半にあたる。(13) Jurgis Baltrusaitis, Anamorphoses, Paris 1955, 2nd. ed., 1984, pp. 95-99.ほか(14) Rene Descartes, Meditationes de prima philosophia, 1637, 1641, tr. it., A. Til-(1カFrancescoPetrarca, Trionfi, 1351 . 567
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