ン一一聖人伝サイクルにおけるテクストとイメージー-J，r待兼山論叢.1(大阪大学文学会)，第33号，1999年，1 ~22頁を参照。(5) シェヴチェンコは，オルファノス聖堂の「海の奇蹟;穀物船」の場面にみられるインスクリプションが，聖ニコラオスの聖人伝テクストの一つである『メタフラシスによる聖人伝』から直接採られた珍しい事例であることを指摘している。Cf.前掲書，p.130.しかし，全般的にみて，インスクリプションが聖人伝テクストから引用されることは，まずない。オルファノス聖堂の場合でも，例えば，三将軍が登場する場面に添えられているインスクリプションが「将軍(σ'tpa'teAαnc)ではなく，単に「男(α，vopoc)Jとなっていることも注目に値しよう。(6) インスクリプションについては，IIAIIAZQT01:， E>αvασ'lc， H BEpotαKαl Ol フレスコ装飾が施されていた形跡が認められる。(7) Cf. UNDERWOOD， Paul A.， The Kariye巧αmi，New York， 1966， vol. 1， (8) テサロニキにおけるこのような一貫した建築プランと，聖職者による寄進で創立された修道院との関係については，RAUTMAN， Marcus L. ，“Patrons and Buildings in Late Byzantine Thessalonikiぺlahrbuchder Osterreischen Byzantinistik 39， 1989， vαOl勿1C，Athens， 1994， pp.103-109.ヴエリアの外壁は，かつて全面にわたってpp.17-19&vol. 2，p. 5. pp.295-315， fig.13. 339
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