側i(同時期の自由主義政権が)サトュルヌスの治世(フェルナンドによる治世を指(19)“Algunas r巴flexionessobre los ultimos sucesos de Zaragoza， Cadiz， la Isla y 白2)Bartolome Jose Gallardo， Diccionario critico四burlesco: del que se titula Diccionario en la Espana del siglo XlX， Madrid， 1983， p.78. ) 同“Panegiricode la exaltacion"， El Censor， periodico politico y literario， tomo.四，Madrid， 1822， p.445.さらに同記事の冒頭部分では，彼らが「理性的言語」に耳を貸さず「熱狂と感情に鼓舞された言語」と「より取り付きやすく安易な(理性とは)別の美Jに飛びっく様を述べている。(‘Panegiricod巴…"op. cit， pp.440 44l. ) 同ManuelRevuelta Gonzal巴z，Politica religiosa de los liberales en el siglo XlX. Trienio Constitucional， Madrid， 1973， p.70. SevillaぺElCensor， tomo. XlI， 1821， p.134.続く10月29日のサラゴサの暴動の際には「血に飢え，狂ったように激昂した，扇動的な一握りの妄信者」の「侮蔑的で胡散臭い賛美歌」が人々に恐怖を与えた，というサラゴサの新聞記事を引用しているいAlgunasreflexiones，…" El Censor， 1821， p.14l.) す)を幸福なスペインに刷新したJ(‘Algunas reflexion田…"El Censor， 1821， p. 145. ) 凶JuanMelendez Valdes， Obras completas: II. Poesias， Madrid， 1996， p.539. “reo/rea"は当時「犯罪者」の意を表す語でもあった。razonado manual， Alejandro Per巴zVidal (巴d.)，1994， pp.92-94. 1812年にカディスで初版が現れた本書は，本報告書で扱う時期に再版がくり返されている。凶例えば1822年のカタルーニャ地方の農村部における大規模な農民の蜂起に対し，同年5月22日付の『カタルーニャ指標J紙は，その動機を以下のように分析している。「反乱者たちが何と叫んでいるか聞いてみるがよい。誰も領主様万歳，十分のー税万歳とは叫んでいない。皆，神様万歳，神の裁きよ万歳，と叫んでいるではないか。(中略)反乱の主要な原因となったのは，啓蒙主義と啓蒙主義的統治に妥協することのできない，この国のある階層である」。同紙は明らかに，農民の暴動の背後に，反動派の主要勢力であった教会を見ている。レブエルタ・ゴンサレスは，ジローナのある村における暴動の際，修道士の元に集まった村民たちが「イエス・キリスト万歳!信仰万歳!死ね，憲法は死ね!J 568
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