T.J. ，“Some Pictures by Poussin in the Dal Pozzo collection，" BM， C XXX， 1988， pp.611-613.一方，同年のド・コットの回想録に掲載された，ダル・ポッツォのコレクションリストには(DeCotte， R.， Papiers， BnF， MS. fr.9447， fol.21Or) Iマルスとヴィーナス」と正しい解釈が記載されているが，当時，この作品の題材を「アドニスとヴィーナス」と混同する場合があったことは，以下で指摘するアドニスの古代石棺浮彫との関連を補強する。近chap. 1 . (12) ロッソの素描に基づく版画は，Boorsch， S. and Spike， J. (ed.)， Italian Masters of the Siλteenth Centlり，TIB 28， New York， 1985， p. 190 マタムの版画は，Strauss， W. L. (ed. )， Netherlandish Artists， TIB 4， New York， 1980， p.22 (1司ルクレテイウス『物の本質について』樋口勝彦訳，岩波文庫，1961年，10頁。Panofsky，E.， Stud問問Iconology， New York， 1962 (1 st ed. 1939)， p.63， n.77; Gombrich， E. H. ，“Botticelli's Mythologi田in: Symbolic Images， London， 1972 (初出は1945年)，pp. 66-69 ; Wind， E.， Pagan Mysteries in出eRenaissance， London， 1958， chap. V マルスとヴィーナスの説話，寓意及び図像表現の関係は，中村俊春「ルーベンス作〈戦争の惨禍>Jr西洋美術研究J1， 1999年，49-82頁を参照。(16) Platon， “IL CONVITO・ーペin : DELLE OPERE， Bembo， D. (trad.)， Parte II， Venezia， 1601， p. 167v ; Fi口no，M.，“Commentarium" in : Opera Omnia， II， Basilea， 1576， repr. Torino， 1983， p. 1339; Macrobius， Th.， “CONVIVIORVM PRIMI DIEI Saturnaliorum，" in : Opera. . .， Lugdunum Batavomm， 1597， p.202. (17) ルクレティウス，前掲書，10頁。「この武神は屡々あなたの膝のヒに，身を投げ出すのだから。それのみかなお，(1司Baumstark，R. von，“Ikonographische Studien zu Rubens Kriegs-und Friedensallegorien，" Aac1附lerK，附stblatter，45， 1974， pp.182-186.ルーベンスの絵画作品及び版画は，Evers， H. G.， Rubens und Sein Werk， Brussel， 1963， pls.292， 293. (19) 1994年の展覧会(Rosenberg，op. cit.， 1994)以前には，この作品の題名は屡々〈ヴィーナスのもとを離れるマルス〉とされた。それは，フリードレンダーが，カルターリ『古代の神々の像J(1615)に要約されたfテーバイスJのマルスとヴィーナスの別れの場面をプッサンの典拠としたことによる。Friedlaender，W.，“Iconographical Studies of Poussin's Works in American Public Collections 1，" GBA， XXII， 1942， p.23後述のように，本作品は別れの場面と側Friedlaender，ibid， p.23; Cartari， V.， LE VERE E NOVE IMAGINI DE GLI DEI DELLl ANTICHI， Padova， 1615， Repr. New York et al， 1979， p.556.パウムシユタルクは，この挿絵の下図を，次の書に掲載された貨幣の図としたRENlSSIMI PRINCIPIS FERDlNANDl AVSTRIACI...， Antwerp， 1642， p. 9l. Baumstark， op.cit.， p.231， n.448. ωVermeule， art. cil.， 1966， p.38， Fol. 20 ; No. 8571，自g.140 ; Perrier， op. cit.， 1638， pl. 21; Giustiniani， op. cit.， s. d. (c. 1635-1637)， vol. 2， pl. 103. ωVermeule， a月cit.，1966， p.64， Fol. 53 ; No.8046. 凶Verrneule，a阿.cit.， 1960， p.14， Fol. 70 ; No.77. 倒Robert，op. cit.， 1卯4，no.20; Bober叩dRubinstein， op. cit.， 1986， no.2l. 凶Cavalieri，op.cit.， vol. 4， 1594， p1.69; Reinach， S.， Repertoire de reliψgrecs et romains， 3 vols， Paris， 1912， 年，本作品を分析したデンプシーは，マルスの性器が描かれていないことから，1630年頃プッサンが苦しんだ梅毒との関連を指摘した。Cropperand Dempsey， op.cit.， 1996， chap. VI.但し，画面の詳細な検査では，元々は描かれていたとの指摘もあり，筆者はこの解釈には特に与みしない。(10) イタリア語のプット(ラテン語putusに由来)は，通常有翼の，屡々弓と矢を持つ太った裸体の幼い男児のモチーフを指す。文脈により，古代ギリシヤのエロス，ローマのアモル(クピド)あるいはキリスト教図像学では，ケルビムを表すことができる。屡々多人数で現われる。Struthers，S.A.， Donatello's Putti， PhD. Diss.， UMI， 1992， (11) ホメロス『オデユツセイアJ(上)松平千秋訳，岩波文庫，1994年，8. 266-366;オウイデイウス，r変身物語j(上)中村善世訳，岩波文庫，1981年，4. 169-2570 (14) Fraisse， S.. L' injluence de Lucrece en France au seizieme siecle， P剖is，1962， chap. N. (15) Montaigne， M. de， LES ESSAIS， Paris， 1625， p.789. Cropper and Dempsey， op. cit.， 1996， chap. VIがこの節とプッサンの作品との関係を指摘している。滑らかな首を横たえて，見上げつつ，口を開いて，女神よ，あなたを見つめつつ...女神よ，あなたの神聖な{本の上に横たわる武神に，上から抱いて...J(中略は筆者); Mon阻igne，op. cil.， 1625， p.789‘ は特定できない。が，そこにはプットは存在せず，マルスは槍ではなく盾を持つ。Gevaerts，C.， POMPA INTROITVS HONORI SE-開アドニスの古代石棺浮彫については，Robert， C.， Die anti加ISαrkophagreliφ，III -1， Berlin， 1904， Taf. II -V ; Bober， P. P. and Rubinstein， R.， Renaissance Artists & Antique Sculptu陀，London， 1986， no.21-22; Servais-Soyez， B.，“Adonis，" dans L1MC， I -1， Zurich et al， 1981， pp.226-227 -156-
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