が考えられるだろうか。「降誕jと「マギの礼拝」では図像表現上どのような違いがあるだろうか。最も大きな相違点は，登場人物の数である。「降誕」では通常「聖家族J，すなわち聖母子及びヨセフが描かれる。その他に，産婆，羊飼いなどが挙げられるが，これらの人物は，描かれないこともある。これに対し，Iマギの礼拝Jでは，三人のマギが登場し，時には大勢の従者を連れ，大行列で参拝する姿が表現されることもある。〈ブラデリン祭壇画〉の中央パネル，I降誕」では，聖家族と天使の他には，寄進者が単独で登場する。通常寄進者を聖人と同じ画面内に措き込む場合，一段下がった場所や，とりなし役の守護聖人と共に描かれるか(注6)，あるいは単独であっても，聖者と寄進者の聞には，明白な境界線が引かれていたり，寄進者が聖人よりも小さく描かれる(注7)。〈ブラデリン祭壇画〉では，寄進者は，マリアやヨセフと同じ大きさで，聖人がとりなすことなく表現されている。時に「マギの礼拝jでは，肖像画を登場人物として描かせる(注射場合もあったが，寄進者を単独で描きこむのは，当時の宗教画においてはきわめて干希であるといえる。その日住ーの例外とも言える作品がヤン・ファン・エイクの〈宰相ロランの聖母〉(パリ，ルーヴル美術館，c図3J)である。この作品で特に注目されるのは，注文主のニコラ・ロランが，聖母と同じ大きさであるにもかかわらず，聖人に執りなされることなく，単独で、同一空間内に描かれているという点にあるだろう(注9)。ニコラ・ロラン(1376-1462)は，オータンで生まれ，オータンで没した(注10)。若い頃法律を学び，1400年代の初頭には，既にブルゴーニュのジャン無怖公に仕えていた。プルゴーニュ公がジ、ヤンの息子フィリップ(善良公)に代わっても，ロランは引き続きブルゴーニュに仕え，1422年には宰相の座に着く。以後，1457年に宮廷を離れ，オータンに戻るまで，ブルゴーニュ公の宮廷で，最も強い権限を持つ人物として君臨した。一方では，敬慶なキリスト教徒の一面を持っていた。ロランが，貧しい人々のための施療院(オテル・デュー)をボーヌに建設したことは，周知の通りである。寄進者を聖人よりも低い位置で描くのは，聖人及び聖なる場所に対する，長敬の念の現れであると考えられる。つまり，自らがへりくだることによって，聖者に対する尊敬を表すのである。しかしながら，<宰相ロランの聖母〉においては，ロランは聖母と同じ大きさで，並列に描かれている。これは，ロランが，自らがそのような形で描-406-
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