次第に増え、また著名な日本の学術雑誌の中で、方法論と言語の位置に関する問題が大きく取り上げられるようになった。このような美術史における新しい試みは、言語の政治性、記号解釈、そして知識とイデオロギーの生産といった欧米の批評理論の主要な概念を導入し、学問分野としての日本美術史の展開に一つの重要な契機として刻みこまれることになるだろう。日本研究と日本美術史において、まさに今、批判的自己分析と方法論の認識のプロセスが進行中なのである。美術史的言説の形成と明治時代における学問領域としての美術史の形成に関する研究は、まさにその非常に興味深い事例の一つなのである（注12）。おわりに鹿島美術財団助成金をいただき、私はコロンピア大学へ提出する予定の博士論文を完成するために必要なリサーチの主要部分を終えて、また実際に作品を所蔵する博物館や美術館を訪問することができた。この博士論文、“WhenWorlds Collide : Art, Car-tography, and Spatial Imagination in Early Modern Japan，，においては、主題、制作様式、読解、そして文化的領域における影響といった側面から、地図扉風の考察を行う予定である。より大局的な視野において、世界地図扉風は日本の地図作成法の歴史と美術史双方にとって重要であると言える。扉風は西洋と日本の知的伝統が初めて出会う場を提供し、そして扉風の主要部分を構成する地図は、科学史、貿易、そして国際交流といった文化領域に多大なる影響を及ぼしたからである。日本の美術史研究における地図扉風の意義は、地図のもつ表象機能にある。西洋人の空間認識や地理把握の方法は、日本人のそれとは全く異なる原理や目的をもっているが、日本人がどのようにその西洋の方式、原理を受容し消化したかを理解することにより、日本絵画の様式や画法そして美的感覚の根底にある本質的な概念が明らかになるだろう。本稿の意図は、世界地図扉風を、美術史と文化研究の新しい方法や可能性を開く場として分析、検討する際に生ずる様々な問題を提起することにあった。紙幅の制約上、扉風が登場する歴史的背景の簡単な説明を行い、地図扉風研究の進展状況を関連する著作物に言及しながら紹介し、方法論に関する論点を挙げるのみとなった。一つの概念的構築物として扉風を認識することは、西洋と日本の芸術実践と表現様式の理解のための一つの鍵となることから、私は、現在日本の美術史学界で議論されているより大きな方法論の問題を論じるためのメタファーとして地図扉風を読み直すことを提案した。歴史家が自己の研究の枠組みを理解することは、江戸時代の無名の画家が、いったいどのような要因に影響され、西洋の印刷地図を解釈し生まれ変わらせ、自己の334
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