ここにはじめて「瞬間」という時間の描写が可能になったのである。紙幅の制約上、注は省略し、主要参考文献のみ以下に列挙する。Ayres, L.M., An Italianate Episode in Romanesque Bible Illumination at Weingarten Abbey. Gesta 24-2 (1985) pp. 121-127. Baltrusaitis, J., L'image du monde celeste du IX'au XII'siecle. Gazette des Beaux-Arts 20 (1938) pp. 137-Beer, E.J., Die Rose der Kathedrale van Lausanne und der kosmologische Bilderkreis des Mittelalters. Bern, Bober, H., In Principio. Creation Before Time. De Artibus Opuscula XL. Essays in Honour of Erwin Panofsky. M. Meiss (ed.), N.Y., 1961, I, pp. 13-32. Cahn, W., Romanesque Bible Illumination. N.Y., 1982. De Palo!, P., El tapis de la creaci6 de la catedral de Girona.. Barcelona, 1986. Dow, H.J., The Rose-Window. The Journal of Warburg and Courtauld Institute 21 (1957), pp. 248-297. Garrison, G.B., Note on the Iconography of Creation and of the Fall of Man in Eleventh-and Twelfth-Century Rome. in. Studies in the History of Medieval Italian Painting 4. 1961, pp. 201-210. Kline, N.R., Maps of Medieval Thought. Woodbridge, 2001, pp. 10-48. Kiihnel, B., The End of Time in the Order of Things. Science and Eschatology in Early Medieval Art. Regensburg, 2003. Zahlten, J., Creatio Mundi. Darstellungen der sechs Schopfungstage und naturwissenschaftliches Weltbild im Mittelalter. Stuttgart, 1979. 金沢百枝「創造主礼賛図としてのジローナの〈天地創造の刺繍布〉」『美術史』150、2001、pp.219-辻佐保子「中世美術における「光と闇」あるいは「昼と夜」に関する二、三の考察」『ビザンティン美術の表象世界』岩波書店、1993年、pp.353-393。リーゼンフーバーK.,「被造物としての自然」『中世哲学の源流』創文社、1995年、pp.386-436。148. 1952. 234。-454 -
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