清水，前掲論文，102〜103頁。■山口，前掲論文，13頁。■『角川日本陶磁大辞典』角川書店，2002年，553頁。■金森得水『本朝陶器攷證』艸書房，1943年，175〜179頁。■赤沼，前掲論文，57頁。■『茶の湯と京焼Ⅱ 仁阿弥・保全を中心に』茶道総合資料館，1982年，131頁。■『永樂の陶磁器―了全・保全・和全―』財団法人三井記念美術館，2006年，124頁。『世界陶磁全集６江戸（一）』小学館，1975年，117頁および180頁。赤沼多佳・中ノ堂一信『やきもの名鑑〔３〕楽と京焼』講談社，1999年，138頁。宮脇剛三「永樂保全と湖南窰」『陶器講座 第拾六巻』雄山閣，1936年，29〜30頁。こうした銘は三井記念美術館所蔵「祥瑞写松竹梅図筒茶碗」・「祥瑞写腰鎬筒水指」〔図13〕、個人所蔵「祥瑞筒茶碗」（『起風 平成18年春季号』起風刊行会，2006年，47頁）などにみられる。文化13年（1816）跋・弘化４年（1847）刊の稲垣休叟編纂による『茶道筌蹄』には「祥瑞 地名也、唐音チャンジズヱンの轉語 五郎太甫は伊勢津の人也。明末に祥瑞へ渡り、燒物をなし、其後歸朝す。（中略）遠州時代より古し。一説に呉祥瑞といふは人の名なりと。五郎太甫は模樣を彫、藍を入たる者といふ説あり。」とある。安政４年（1857）序の金森得水編『本朝陶器攷證』には「五郎太甫は生國伊勢■高郡大口村の産にて、伊藤五郎大夫の次男なり」としている。稲垣休叟は表千家８代)啄斎の門下にあった茶人であり、また保全は『本朝陶器攷證』編纂時に近江比良焼の調査などの協力を行なっており、金森得水と親交があったと思われ、両説とも保全のよく知るところであったと考えられる。寒川義崇「永楽保全の高槻焼②」『起風 平成18年春季号』起風刊行会，2006年，６頁。―439―井家伝来の共箱作品を主体に保全の作陶を論じた、清水実氏による作期区分に従った。
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