鹿島美術研究 年報第25号別冊(2008)
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マンは、ピサとメンドーサの著作から、聖イルデフォンソはその著作ゆえに尊敬に値し、聖ヒエロニムスのような教会教父に比するべきである、と読み取っているがこれについてはさらなる検討の必要がある。Richard G. Mann, Spanish paintings of the Fifteenth through NineteenthCenturies, Brown and Mann(eds.), Washington D. C., 1990, p. 44. Ibid., p. 123. “Las pinturas son vn muy fuerte argumento, y mayor, que el que se toma de la escritura, sivan conformes con la tradicion, o cõ las historias. Porque la pintura mueue y leuanta mas el espiritu quela escritura.”■Comandante García Rey, “Artistas madrileños al servicio del Arzobispado de Toledo”, Revista de labiblioteca archivo y museoXXIX(1931), pp. 76−87, esp. p. 76. 「トレド大司教区管理会議Consejode la gobernación del Arzobispado de Toledo」の監督下には画家、彫刻家、建築家の他に、刺繍職人や銀細工師、鍛冶屋、その他多くの職人的仕事に従事する人たちが置かれており、画家や彫刻家、建築家が当時「芸術家」として扱われていなかったことが示唆される。■Kagan(1982), op. cit., p. 58.■Jonathan Brown, Paintings in Spain1500−1700, New Heaven, 1998, p. 79.■Ibid., pp. 80−82.Ibid., p. 83.Vicente Carducho, Diálogos de la pintura,(Madrid, 1633), Calvo Serraller(ed.), Madrid, 1979.Ibid., p. 144. “Al mesmo san Geronimo se le ha hecho mucha contradicion, en la vida de san Pabloprimero hemitaño, que el solo escriuio. Con ser assi que a este gran santo y Doctor de la YglesiaCatolica, se le deue mas creditoque a Pythagoras, de quien se escriue no hauia apelacion de lo que vnavez afirmaua: ip se dixit. Bastanos a san Geronimo, para qualquier cosa, como bastaua Aristoteles aPlaton, para su discipulo, y oyente.”(下線部は本文の該当箇所。)■Salazar de Mendoza, op. cit., p. 184. “Ioan Tritemio, Adad de Napoles, hizo vn Catalogo de losescritores, y autores ecclesiasticos, hasta su tiempo. Puso, entre los mas celebres, los tratados, y obras desan Ilefonso, por muy excelentes, y admirables.”(下線部は筆者による強調。)―239―

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