注⑴主要な文献のみ以下に挙げる。R. Causa, “La pittura del Seicento a Napoli dal Naturalismo alBarocco”, Storia di Napoli, V, tomo II, Napoli 1972, pp. 915−994; M. Marini, Pittori a Napoli 1610−1656, Roma 1974, pp. 13−29; Cat. mostra, Painting in Naples 1606−1705: From Caravaggio toGiordano, London 1982; F. Bologna, “Battistello e gli altri. Il primo tempo della pittura caravaggesca aNapoli”, Battistello Caracciolo e il primo naturalismo a Napoli, a cura di F. Bologna, Napoli 1991, pp.15−180; V. Pacelli, La pittura napoletana da Caravaggio a Luca Giordano, Napoli 1996, pp. 39−134.⑶M. A. Lavin, “Giovannino Battista: A Study in Renaissance Religious Symbolism”, The Art Bulletin, 37,1955, pp. 85−101; M. A. Lavin, “Giovannino Battista: A Supplement”, The Art Bulletin, 43, 1961, pp.319−326.⑵バッティステッロについては、主として次の文献を参照。M. Stoughton, The Paintings of GiovanniBattista Caracciolo（Ph.D. diss., Univ. of Michigan）, Ann Arbor, Michigan 1973; F. Bologna（a curadi）, Battistello Caracciolo e il primo naturalismo a Napoli, Napoli 1991; S. Causa, BattistelloCaracciolo: L’opera completa, Napoli 2000.⑷このフィランジェーリ作品をはじめ、バッティステッロが描いたとされる数点の《洗礼者聖ヨハネ》の中には、作者帰属や制作年代についていまだに研究者の間で意見が一致していないものもある。本稿では、バッティステッロに関するもっとも新しく、かつもっとも包括的なモノグラフであるS・カウザの著作（S. Causa, op.cit.）に全面的に従った。⑸各作品の基本的な情報と図版は以下を参照。S. Causa, op.cit., pp. 183−184, 244, fig.XXIII; pp. 184,246, fig.211; pp. 188, 265, fig.236; pp. 197, 291, fig.279; pp. 197−198, 292, fig.281; pp. 201, 302, fig.304.― 84 ―のものは利用しつつも、そのモチーフを水平方向にほぼ180度回転させ、さらに立像を座像へと変更することで独自の図像を創り上げたことになる。このように、バッティステッロはたびたびカラヴァッジョ作品のモチーフを自作に取り入れながらも、それをただ忠実に模すことはしていない。自らの造形語彙として消化し、新たな創造へと展開させている（注30）。バッティステッロにとって、カラヴァッジョ作品のモチーフは直接的な典拠ではなく、むしろ創造の契機であったといえるだろう。おわりに本稿は、バッティステッロの《洗礼者聖ヨハネ》に現れる棒状の杖への疑問に端を発した。この杖は、カラヴァッジョの同主題の絵から引き出された可能性が極めて高く、またこの行為は、バッティステッロがカラヴァッジョの諸作品から行なったモチーフ借用の新たな1例として位置づけられるものである。そして、これらのモチーフ借用のもっとも際立った手法上の特徴は、カラヴァッジョ作品のモチーフが直接的にではなく、いわば創造的に模倣されているという点に認められる。
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