注⑴ ラ・トゥールの生涯については基本文献のうち以下を参照。J. Thuillier, Georges de La Tour, Paris 1992 ; Exh.cat. Georges de La Tour, Paris 1997−98 ;『ジョルジュ・ド・ラ・トゥール展』図録、国立西洋美術館、2005年 ⑼ J. Thuillier 1992, pp. 20−22⑽ M.-F. Jacops et C. Hiegel, “L’Histoire et la description du monastère des carmélites de Metz par Dom Sébastien Dieudonné et les dévotions carmélitaines”, Cahiers Lorrains, Metz 1992, pp. 505−519 ; M. E. Voltz, “Le Couvent des carmes déchaux à vic-sur-seille”, Mémoire de l’académie national de Metz, Metz 1973, tom.1, pp. 167−177.⑵ Dom Calmet, Bibliothèque Lorraine, ou histoire des hommes illustres..., Nancy 1751 ; H. Le Page, Le ⑷ F. Henryot, “Les minimes de Lunéville et leurs livres au XVIIe siècle”, Lunéville de la ville et de son ⑾ J. Baruzi, Saint Jean de la Croix et le problème de l'expérience mystique, Paris 1991（1924, 1931）；鶴岡賀雄、『十字架のヨハネ研究』、創文社、2000年；上智大学中世思想研究所編集、『キリスト教神秘思想史3 近代の霊性』、平凡社、1998年；奥村一郎訳、『カルメル山登攀』、ドン・ボスコ社、1998（1969）年；山口・女子カルメル会改訳、『暗夜』、ドン・ボスコ社、1994（1987）年⑿ Obras espirituales que encaminan a una alma a la perfecta union con Dios Por el Venerable P. F. Juan de département de La Meurthe: statistique, historique et administrative, Nancy 1845, vol.2, p. 332.⑶ M. Sylvestre, “Arte, religión y cultura en Lorena en tiempos de Georges de La Tour”, Exh.cat. Los Músicos de Georges de La Tour, Madrid 1994, pp. 47−57 ; P. Choné, Emblèmes et Pensée symbolique en Lorraine （1525−1633）, Paris 1991, pp. 493−539 ; P. Choné, “L’Académie de la nuit : Louange et sience de l’ombre au XVIIe siècle”, L’Âge d’or du nocturne, Paris 2001, pp. 17−61château XIVe-XX siècle, Gérard Louis 2008, pp. 65−86.⑸ P. Conisbee, “An Introduction to the Life and Art of Georges de La Tour”, Exh.cat. Georges de La Tour and his World, Washington/Fort Worth 1996−1997, p. 25⑹ メスの跣足カルメル会の文書のなかには、1657年教会参事会員François de La Goilleが死後「体」はカプチン会修道院に、「心臓」は跣足カルメル会修道院に別々に埋葬して欲しいと求めた遺言書がある。様々な会派に影響を受けたこの時代のロレーヌ市民の宗教観を物語るものとして興味深く、ここにあげておく。ADM, H4278⑺ Louis de Sainte Thérèse, Annales des Carmes déchaussez de France, Paris 1665, pp. 53−56, 107−110, ⑻ H. Tribout Morembert, Un grand réformateur lorrain au XVIIe siècle. Jean des Porcelets de Maillane, évêque et comte de Toul, 1581−1624, Metz 1938.la Cruz, Alcala de Henares 1618 （BMN 303 928） ; Chone 1991, p. 520428−431, et al.― 509 ―ネブリスム（暗闇主義）に、ロレーヌの地に浸透していった暗夜の思想を織り込んでいくことで、より深い夜の絵画の世界を創り出していたのではないか。登場人物が自ら光を隠してしまうラ・トゥールの絵画世界は、「否定神学」、つまり「暗夜」の思想の体現でもあるのである。
元のページ ../index.html#520