⑶Rona Goffen, Giovanni Bellini, New Haven & London, Yale University Press, 1989, pp. 119−125.注⑴パーラという用語は、本来、祭壇画の中の特殊な形式を表すものではない。歴史的には、⑷分析の母集団となるデータベースは、以下の文献より採録した。⑸データベースには、説話を表した祭壇画も採録した。そこから、受胎告知や聖母被昇天といった特定の説話が祭壇画に頻繁に登場することも明らかになっているが、その分析は今後の課題とする。⑻「高い玉座」の着想源としては、ヴェネツィア近隣のトルチェッロ島に所在するサンタ・マリア・アッスンタ聖堂のアプシス建築をあげておきたい。ビザンティン帝国との関わりの深いヴェネツィアには、ヴェネト−ビザンティン様式の聖堂がいくつか存在する。その内のひとつであるサンタ・マリア・アッスンタ聖堂は、典型的なビザンティン風アプシス装飾を擁しており、コンクに黄金のモザイクを背景とした聖母子像、その下部には使徒達が描かれている。そしてアプシス中央には10段の階段上に据えられた高い玉座が設けられている〔図7〕。この構成はまさに、縦軸上に聖母子を仰ぐヴェネツィア式「聖母と聖人たち」のものであり、かつては司教座を置いた由緒ある聖堂の構造がジョヴァンニの着想源となった可能性を指摘しておく。拙altarpieceに相当する「祭壇装飾」という意味合いで用いられてきた。Peter Humfrey, The Altarpiece in Renaissance Venice, New Haven & London, Yale University Press,1993 p. 319, note 16.; Manlio Cortelazzo, Paolo Zolli, Dizionario Etimologico della Lingua Italiana, 4／O-R, Bologna, 1985, “pala 1”.しかし、近年の祭壇画研究においては、15世紀初頭のイタリアにはじまる多翼祭壇画ではない、単一画面形式の祭壇画をパーラと称する場合がある。これに則り、本論ではパーラという用語を、チマーザなどの上部構造およびプレデッラなどの下部構造を除く、中央パネルに単一画面が用いられている祭壇画として使用する。⑵Christa Gardner von Teuffel, “Lorenzo Monaco, Filippo Lippi und Filippo Brunelleschi: die Erfindungder Renaissancepala”, From Duccio’s Maestà to Raphael’s Transfiguration, Italian Altarpieces and thereSettings, London, Pindar Press, 2005, pp. 211−260.; Scott Nethersole, Devotion by Design, Italianaltarpieces before 1500, London, National Gallery, 2011, pp. 42−45. 他。Humfrey, Ibid, pp. 184−188. 他。Peter Humfrey, The Altarpiece in Renaissance Venice, New Haven & London, Yale University Press,1993.; Andre Chastel, La Pala ou le retable italien des origins à 1500, Paris, Liana Levi, 1993.; JacobBruckhardt, The Altarapiece in Renaissance Italy, ed. and trans. by Peter Humfrey, Oxford, Phaidon,1988.; Italian Painting, The Uffizi, Florence, ed. by Annamaria Petrioli Tofani, Koln, Taschen, 2000.Luisa Arrigoni, Emanuela Daffra, Pietro C. Marani, The Brera gallery, The Official Guide, Milan,Touring Club Italiano, 1998.; Caterina Limentani Virdis, Mari Pietrogiovanna, Polittici, Verona, Arsenale,2001.; Giovanna Nepi Scirè, Gallerie dell'Accademia di Venezia, Milano, Electa, 1998.; Elena Capretti,The Building Complex of Santo Spirito, Firenze, Becocci／Scala, 1991.⑹William H. McNeill, Venice: The Hinge of Europe 1081−1797, Chicago, 1974（W. H.マクニール『ヴェネツィア─東西ヨーロッパのかなめ、1081−1797─』清水廣一郎訳、岩波現代選書、1979年、pp. 112−113）, Humfrey, op. cit, pp. 31−34.⑺Peter Humfrey, “The Bellini, the Vivarini, and the Beginnings of the Renaissance Altarpiece in Venice”,Italian Altarpieces 1250−1550, Function and Design, Oxford, Clarendon, 1994, pp. 139−140.― 151 ―
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