注⑴ たとえば次の文献；平和の聖母礼拝堂建築研究会「キリスト教徒フジタ、ランスとシャペル・ノートル＝ダム・ド・ラ・ペ」『没後40年レオナール・フジタ展』図録，北海道新聞社，2008年。⑵ Henri Waquet, Les Calvaires Bretons, Paris: Alpina, 1937. 表1−no.3.⑶ Sylvie et Dominique Buisson, Léonard-Tsuguharu Foujita, Volume 1, Paris: ACR Edition, 1987, p. 471.（no. 50. 86〜89）; S. Buisson, Léonard Tsuguharu Foujita, Volume 2, Paris: ACR Edition, 2001, p. 394.（no. 50. 164）; S. Buisson, T. L. Foujita, Inédits, A L’encre rouge, Archives artistiques, Fondation Nichido, 2007, pp. 396〜397 （no. 50. 201, 231, 232）.⑸ David Liot, “Le testament rémois de l’ «Héritier de la paix», entre apocalypse et éden” Foujita monumental! Enfer et paradis, Reims: le musée des Beaux-arts de Reims, 2010, pp. 113, 118.⑹ Fresques romanes des églises de France, Paris: Chene, 1949. 表1−no.6.⑺ 藤田は初期の渡仏後、既にギリシアやエジプトの古代美術に関心を寄せていた。⑻ Abbé H. Breuil, Four Hundred centuries of cave art, Montignac: Centre d’ études et de documentation préhistoriques, 1952; Fernand Windels, Lascaux: “Chapelle Sixtine” de la préhistoire, Montignac: Centre d’ études et de documentation préhistoriques, 1948. 表1−no. 23, 24.Il Cenacolo di Leonardo, Milano: A. Pizzi, 1957. 表1−no. 27.Devinoy, Paris: Paul Hartmann, 1950. 表1−no. 25.⑷ 藤田が晩年を過ごしたメゾン＝アトリエ・フジタ（エソンヌ県ヴィリエ＝ル＝バクル）にもトロノエンのカルヴェールを撮影した写真絵葉書が残されている。⑼ Henri Lhote, A la découverte des fresques du Tassili, Paris: Arthaud, 1958. 表1−no. 29.⑽ ⑾ Autriche: peintures murales du moyen âge, Paris: New York Graphic Society en accord avec l’Unesco, 1964; Yougoslavie: fresques medievales, Paris: New York Graphic Society en accord avec l’Unesco, 1955. 表1−no. 43, 44.⑿ 伊原宇三郎宛て書簡、1960年2月4日付け。伊原宇三郎宛て書簡については、林洋子氏の教示をいただいた。⒀ 同上、1965年1月10日付け。⒁ 注⑹前掲書。⒂ Henri Focillon, Peintures romanes des églises de France: cent quarante-cinq photographies de Pierre てヨーロッパの伝統に回帰する志向が反映されていると考えられる。本稿ではふれることができなかったが、ともにイメージと言葉の世界を併せ持つ宗教主題と寓意的主題との、藤田作品における相互関係についても今後考える必要があるだろう。また、図像や様式については古典古代を参照しつつ、独自の解釈を加え、長い画業を経て醸成されたものであり、多種多様な影響源があるものと考えられる。今回は至らなかったより多面的な資料調査、また旧蔵書にあった画家たち─ゴヤ、レオナルド、ピエロ・デッラ・フランチェスカ、グリューネヴァルト、デューラー、フーケら─の作品やアンジェ等のタピスリーとの詳細な相互関連性については、今後の調査研究課題としたい。― 54 ―
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