注⑴ E. T. De Wald, The Illustrations in the Manuscripts of the Septuagint, III, Psalms and Odes, Part 1: Vaticanus Graecus 1927, Princeton, 1941; E. T. De Wald, The Illustrations in the Manuscripts of the Septuagint, III, Psalms and Odes, Part 2: Vaticanus Graecus 752, Princeton, 1942; S. Dufrenne, Lʼillustration des psautiers grecs du moyen âge I: Pantocrator 61, Paris Grec 20, British Museum 40731, Paris, 1966; S. Der Nersessian, Lʼillustration des psautiers grecs du moyen âge II: Londres, add. 19.352, Paris, 1970; М.В.Щепкина, Миниатюры Хлудовской псалтыри. Греческий иллюстрированный кодекс IX века, Moscow, 1977; A. Cutler, The Aristocratic Psalters in Byzantium, Paris, 1984; J. C. Anderson, P. Canart and Ch. Walter, The Barberini Psalter: Codex Vaticanus Barberinianus graecus 372, New York, 1989; K. Corrigan, Visual Polemics in the Ninth-Century Byzantine Psalters, Cambridge, 1992. 全頁をカラーで、しかも図版部分のみを切り取った状態でなく、誰でも確認出来るようになったのはCD-ROMの形で廉価に出版されたCh. Barber （ed.）, Theodore Psalter: Electronic facsimile, British Library, 2004が初めてと言える（Vat. Barb. gr. 372はマイクロフィッシュの図版を収録しているが、発行部数が非常に少なかった）。⑵ ティッカネンは挿絵入りのビザンティン詩篇写本を、全頁大の豪華な挿絵を有するDie aristokratische Psaltergruppe（貴族詩篇群）、余白に挿絵を描き本文と直接結びつけるMönchisch-theologische Redaktion（修道院・神学的編纂）に分類した。J. J. Tikkanen, Die Psalterillustration in Mittelalter, Helsinki, 1895, pp. 112－147. 貴族／修道院を対比させるこれらの用語が適切かどうかという問題についてはカトラーやラウデンが論じているが、現在も（「いわゆる」と括弧付きではあるが）「貴族詩篇」が用いられている。ケスラーはFronticepiece Psalterという呼称を用いたが、定着しなかった。H. Kessler, “The Psalter,” G. Vikan （ed.）, Illuminated Greek Manuscripts from American Collections. An Exhibition in Honor of K. Weitzmann, Princeton, 1973, pp. 31－33. 一方「修道院詩篇」に関しては、挿絵の形式で呼ぶ「余白詩篇Marginal Psalter」が主流となっている。Cutler, Aristocratic Psalters, pp. 7－9; J. Lowden, “Observations on Illustrated Byzantine Psalters,” ArtB 70 （1988）, pp. 242－260; 辻絵理子「『トラディティオ・レギス』図とCod. Vat. gr. 342のヘッドピース─『法の授与』の予型論的解釈とリヴァイヴァル」『ヨーロッパ文化の再生と革新』、甚野尚志、益田朋幸編、知泉書館、2016年、334－351頁。⑶ その複雑な機能から「註解挿絵 Commentary Illustrations」と呼ばれるほどである。K. Weitzmann, Illustrations in Roll and Codex: A Study of the Origin and Method of Text Illustration, Princeton, 1970, pp. 118－122（クルト・ワイッツマン、辻成史訳『古代・中世の挿絵芸術─その起源と展開─』中央公論美術出版、2007年、82頁）。コリガンはa sort of visual commentaryとし、欄外註との関係を考察している。Corrigan, 1992, pp. 104ff.⑷ 辻絵理子「中期ビザンティン詩篇写本における『悔悛のペテロ』」『美術史研究』第45冊、2007年、21－40頁、同「ストゥディオス修道院工房における『キリスト三態』」『地中海研究所紀要』持っていた。制作地及び年代が近く、同じ本文に挿絵を描く写本と雖も、その主題選択の仕方は様々である。現存作例も史料も著しく乏しいビザンティン世界においても、これらを綿密に比較検討することで、各々の特質を浮かび上がらせることが可能である。― 4 ―― 4 ―
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