⑷ 調査員は有木の他、中嶋芳樹氏（薩摩川内市教育委員会）、末吉武史氏（福岡市博物館）、宮田大樹氏（福岡市美術館）、萬納恵介氏（熊本県立美術館）。また甑島各地域の文化財保護指導員の方々が同行し、所蔵者への交渉の労を執ってくださった。⑸ 前掲注⑶『下甑村郷土誌』552P⑹ 「薩摩国甑島郡高竹山大性寺条」『三国名勝図絵巻之三十』（天保14年（1843）刊、青潮社1982⑺ ほかの法量（cm）は頭頂─顎18.5 髪際─顎11.9 面張10.5 面奥14.1 耳張13.5 胸奥（右）15.6 ⑻ 山崎摂「八代の歴史と文化Ⅳ 仮面の系譜展図録─総説」（『仮面の系譜』展図録、八代市立博⑼ 「宝治元年十月二十五日付関東下知状案」（『鹿児島県史料旧記雑録拾遺家わけ十 新田神社文⑽ 銘文は（阿形）「寛文三年卯六月廿七日／上甑里村之任⑾ 前掲注⑴拙稿「中世鹿児島の仏像」⑿ 隼人町教育委員会『隼人塚─山跡遺跡発掘調査概報』1998年、同『国指定史跡隼人塚修復工事報告書（石像編）』2003年、藤浪三千尋「史跡隼人塚修復工事を終えて」（『鹿児島考古』34号、2000年）など。⒀ 八尋和泉「隼人塚石造四天王像考」（『鹿児島考古』34号、2000年）。⒁ 井形進「九州西側の石造古仏」（『九州歴史資料館研究論集』38、2013年）。⒂ 藤浪三千尋「正八幡宮放生会（浜下り）と隼人塚との関係の考察」（『南九州の石塔』20号、⒃ 末吉武史「石造四天王像の図像について」（前掲注⑴『かごしまの仏たち～守り伝える祈りの⒄ 井形進『薩摩塔の時空』（花乱社、2012年）など⒅ 「かごしまの仏たち展」の2017年調査による。前掲注⑴拙稿「解説 5石造神将像」。⒆ 樋脇町文化財編集委員会『樋脇町の文化財』1994年、による。⑵神将像についても同様。⒇ 谷口耕生「清涼寺釈迦如来立像旧厨子絵考─金光明懺法諸天像の一遺例」（『仏教美術論集第5 前掲注⒁井形進氏論文。また、蒲生郷土誌編纂委員会『蒲生郷土誌』1991年に掲載。 「藤原姓蒲生氏系図」（前掲、蒲生郷土誌編纂委員会『蒲生郷土誌』所収）。 前掲注⒆書による。 栗林文夫「古代末における大隅国の宗教的空間─正八幡宮・台明寺を中心にして─」（『季刊 日隈正守「諸国一宮制の成立と展開─大隅国正八幡宮の場合」（九州大学国史学研究室編『古 藤浪三千尋『隼人塚の歴史』私家版、1994年、及び前掲注栗林氏書。 久保智康「中世南九州における神社への銅鏡奉納」（黎明館『祈りのかたち～中世南九州の仏※ 甑島調査は中嶋芳樹氏をはじめ薩摩川内市教育委員会、甑島各地域の文化財保護指導員の方々、村郷土誌編纂委員会編『里村郷土誌』1985年等。年復刊）腹奥18.3 臂張29.8 袖張28.8 裾張23.2物館未来の森ミュージアム、1994年）。書』鹿児島県、2005年）。2017年）。造形～図録』）。巻』竹林舎、2014年）、井手誠之輔氏の御示教による。古代文化第66巻第2号 特輯 古代大隅国の歴史的展開』2014年）。代中世史論集』吉川弘文館、1990年）。と神展図録』2006年）。各所蔵者のご理解とご協力を得て実施が可能となった。記して感謝の意を表します。― 209 ―― 209 ―ママ／塩田與右衛門／信五作之」
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