Nazzi, Op.cit., p. 529.⒁キリスト伝の再構成については上述の拙稿を参照のこと。⒂ローマのフォルトゥーナ・ヴィリーレ神殿に872年－882年の間に描かれた最古の聖母晩年伝が現存する。⒃13世紀末から聖母の体の被昇天を示す作例がビザンティンにおいて例外的に見出せることについては武田一文氏の研究が詳しい。武田一文「ビザンティン聖堂における画家ミハイルとエウティキオスの作品について─「聖母の眠り」図像を中心に」『早稲田大学大学院文学研究科紀要』2015年、61巻、97－113頁。⒅13世紀初頭に制作されたサン・マルコ聖堂の受難伝の内輪部分を指す。⒆ドイツ人のベルトルド・ディ・アンデクスが1218年にアクイレイアの総大司教に着任してからアルプス以北の美術が流入するようになった。図2～図8、図10 論者撮影図9 図1に論者がフレスコ画の配置を記入したもの― 33 ―― 33 ―図版出典図1 G. Cuscito, “La basilica di S. Maria a Muggia Vecchia”, in G. Cuscito & F. M. Scotti （eds.）, I borghi dʼaltura nel Caput Adriae: il perdurare degli insediamenti dallʼetà del ferro al medioevo, Trieste, 2004, p. 71.⒄R. Guerrini, “Immagini dellʼAssunta: il Transito della beata Vergine da Duccio a Beccafumi”, in M.Caciorgna & R. Guerrini （eds.）, Alma sena: percorsi iconografici nellʼarte e nella cultura senese:Assunta, buon governo, credo, virtù e fortuna, biografia dipinta, Firenze, 2007, p. 12.⒇H. Maguire, Art and Eloquence in Byzantium, Princeton, 1981, pp. 59－68. 現存していない西壁装飾の報告は以下を参照。M. Dvořák, “Die mittelalterlichen Wandmalereien inMuggia Vecchia”, Kunstgeschichtliches Jahrbuch der K. K. Zentral-Kommission für Erforschung undErhaltung der Kunst und historichen Denkmale: Beiblatt für Denkmalpflege, vol. 1, 1907, pp. 17－28. M.Angheben, “Les représentations de Marie et de trois saintes en vierges sages dans les espacesliturgiques de Santa Coloma dʼAndorre et de Saint-Eulalie dʼEstaon”, Les Cahiers de Saint-Michel deCuxa, vol. 37, 2006, pp. 155－173, 305－306.
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