照。Alexandre de Laborde, La Bible moralisée illustrée conservée à Oxford, Paris et Londres: Reproduction intégrale du manuscrit du XIIIe siècle accompagnée de planches tirées de Bibles similaires et dʼune notice, 5 vols, Paris, 1911-27; Reiner Haussherr, Bible moralisée: Faksimile-Ausgabe im Orignalformat des Codex Vindobonensis 2554 der Österreichischen Nationalbibliothek, 2 vols, Graz & Paris, 1973; W.O. Hassall, Major Treasures in the Bodleian Library Vol. 5, The Bible moralisée, MS Bodley 270b, Oxford Microform Publications, 1978; Hans-Walter Stork, Bible moralisée Codex Vindobonensis 2554 der Österreichischen Nationalbibliothek: Transkription und Übersetzung, St. Ingbert, 1988; Idem, Die Bibel Ludwigs des Heiligen: Volständige Faksimile-Ausgabe im Orignalformat von MS M. 240 der Pierpont Morgan Library, New York, Graz, 1995; Gerald B. Guest, Bible moralisée: Codex Vindobonensis 2254, Vienna, Österreichische Nationalbibliothek, London, 1995; John Lowden, The Making of the Bibles moralisées I. The Manuscripts, II. The Book of Ruth, Philadelphia, 2000; Biblia de San Luis, ed. Ramón Gonzálvez, Barcelona, 2000-2002; Biblia de San Luis Vol. I: Textos, ed. Idem, Barcelona, 2002 （ab BSL I）; Biblia de San Luis Vol. II: Estudios / The Bible of Saint Louis Vol. II: Commentary Volume, ed. Idem, Barcelona, 2004.⑵典型的な7組の写本の他にこれらの要素の一部を持つ8写本があり、中には図像のない写本も存在する（Madrid, Biblioteca Nacional, MS 10232, Biblia de Osuna）。挿絵では人物のポーズを中心に類似する構図を上下双方に採用することで異なる内容の挿絵の類比関係が視覚的に強調される。黒岩三恵、「『ビーブル・モラリゼ』とゴシック期フランスの死生観（1）」、『死生学研究』第1号、2003年、130－131頁。⑷各写本における磔刑像の数（表記）は以下のようになる。Vienna 2554 （4）, Vienna1179 （5）,⑸『改訂版カトリック教会文書資料集：信経および信仰と道徳に関する定義集』、H・デンツィンガー編、A・シェーンメッツァー増補改訂、浜寛五郎訳、エンデレル書店、1992年、153頁。⑹ジャン＝クロード・シュミット、『中世の聖なるイメージと身体』、刀水書店、2015年、60、133頁。L. グロデッキ、J. タラロン他、『紀元千年のヨーロッパ』、新潮社、1976年、272－275頁。例として、ゲロ大司教の木彫の磔刑像、970年頃。Gertrud Schiller, Iconography of Christian Art 2,London, 1972, pl. 455.⑺シュミット、前掲書、193頁。Jean-Claude Schmitt, The Conversion of Herman the Jew: Autobiography,して書かれたと解する。Ibid., p. 197.117r, 118v, 119r, 120v, 121r, 124v, 128v, 129r, 130v, 131r, 132v, 133r, 139r, 140v, 153vなど。⑿例えば、sedがset、penitentiamがpenitenciamのように、dとt、tとcなどがしばしば置き換わる。― 598 ―― 598 ―⑶Harley 1527 fol. 77r Dのパウロのアテネ伝道の場面（使徒言行録17：23）では「知られざる神」（キリスト教の神）の祭壇に磔刑像が描かれる一方、他の3体の偶像は見えにくく描かれている。竹田伸一、「『ビーブル･モラリゼ』（オックスフォード＝パリ＝ロンドン写本）における偶像について─「存在しないもの（nihil）」としての偶像表現─」、『美術史』第183冊、34－49頁、2017年。Toledo （42）, OPL （42）, Add. 18719 （44）.History, and Fiction in the Twelfth Century, tr. Alex J. Novikoff, Philadelphia, 2013, pp. 116－117.⑻Hermanni Judaei Opusculum de sua conversion, PL vol. 170; Schmitt, op. cit., pp. 202－239.⑼Ibid., pp. 5, 115.⑽シュミットは、Opusculumは「肉なるもの」から「霊なるもの」への理想的な回心のモデルと⑾fols. 16v, 17r, 51v, 68v, 71r, 73r, 74v, 76v, 94v, 96v, 99r, 102v, 103r, 104v, 108v, 109r, 114v, 115r, 116v,
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