注⑴主要参考文献は以下の通りである。Giovanni Poggi “Il Reliquiario “del Libretto” nel Battisterofiorentino” Rivista dʼArte IX, Firenze: Leo S. Olschki, 1916, pp. 238－249; Joseph Braun Die Reliquiaredes christlichen Kultes und ihre Entwicklung, Freiburg. i. Br.: Herder, 1940; Anatole Frolow La reliquede la vraie Croix, Recherches sur le développement dʼun culte （Archives de lʼOrient chrétien 7）, Paris:Institut français dʼétudes byzantines, 1961; Anatole Frolow Les reliquaires de la vraie Croix （Archives delʼOrient chrétien 8）, Paris: Institut français dʼétudes byzantines, 1965; Luisa Becherucci/Giulia Brunetti（eds.） Il Museo dellʼOpera del Duomo a Firenze （Volume Secondo）, Venezia: Electa, 1972, pp. 250－253; Françoise Robin “Art, Luxe et Culture: Lʼorfèvrerie et ses décors à la cour dʼAnjou（1378－1380）”Bulletin Monumental t. 141-Ⅳ, Paris: Société française dʼarchéologie, 1983, pp. 337－374; DagmarPreising “Bild und Reliquie. Gestalt und Funktion gotischer Reliquientafeln und -altärchen” AachenerKunstblätter, Regensburg: Schnell und Steiner, 1995－1997, pp. 13－84; Cristina Acidini Luchinat “Ipreziosi dei Medici tra meraviglia e sistemazione del sapere” Tesori dalle collezioni medicee, Firenze:Octavo, Franco Cantini, 1997, pp. 9－26; Mario Scalini “La formazione del tesoro quattrocentesco, la suadispersione e il ritorno a Firenze dei preziosi medicei” Tesori dalle collezioni medicee, Firenze: Octavo,Franco Cantini, 1997, pp. 29－34; Éva Kovács LʼÂge dʼor de lʼorfèvrerie parisienne au temps des princesde valois, Dijon: Faton, 2004, pp. 174－177; Laurie Fusco/Gino Corti Lorenzo deʼ Medici-collector andantiquarian, New York: Cambridge Univeristy Press, 2006, pp. 77－78, 128－129; Clarice Innocenti （ed.） Ori, Argenti, Gemme Restauri dellʼopificio delle pitre dure, Firenze: Mandragora, 2007, pp. 116－123;Beate Fricke “Reliquien und Reproduktion-Zur Präsentation der Passionsreliquien aus der Sainte-Chapelle （Paris） im Reliquiario del Libretto （Florenz） von 1501” Reproduktion, Techniken und Ideenvon der Antike bis heute, Berlin: Reimer, 2011, pp. 35－55.いガラスに加えて展示用ショーケースに阻まれ頓挫したが、修復研究者によって予定されている次回の《リブレット》のメンテナンス時に、容器の外に出した本作の実見調査に参画させてもらうことを確約して頂いた。《リブレット》はフランス王家が誇る一連のキリスト受難の聖遺物とその他多岐にわたる諸聖遺物を収めながらポータビリティを有し、個人的祈念という用途も持ち合せる極めて特殊な聖遺物容器である。4人兄弟であったシャルル5世はルイ以外の弟ブルゴーニュ公フィリップにも類似する容器を贈っていたことがこの末弟の遺言書から明らかになっている。王の信頼を得、後継者のシャルル6世の摂政も務めた弟ベリー公ジャンにも同様に類似する聖遺物容器を贈っていたと筆者は推測している。現存しないこれらの第3、第4の《リブレット》について、史料の中にその痕跡を探しつつ、王族の権力の誇示や聖遺物の私用化、聖遺物とその容器による兄弟間の関係性の構築等にこの類稀なる美的価値を備えた作品がどのように活用されたかをより明確に浮かび上がらせることを今後の課題としたい。⑵太田泉フロランス「フランス王家ゆかりの携帯用ポリプティック型聖遺物容器《リブレット》― 478 ―― 478 ―
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