注⑴ 土居次義『日本美術絵画全集 第12巻 狩野山楽山雪』集英社、1976年、138頁。土居次義「日 獨樂園記。孟子曰。獨樂樂。不如與人樂樂。與少樂樂不如與衆樂樂。此王公大人之樂。非貧賤者所及也。孔子曰。飯蔬食飲水。曲肱而枕之。樂亦在其中矣。顏子一簞食。一瓢飲。不改其樂。此聖賢之樂。非愚者所及也。若鷦鷯巢林。不過一枝。鼴鼠飲河。不過滿腹。各盡其分而安之。此乃迂叟之所樂也。熙寧四年。迂叟始家洛。六年買田二十畝於尊賢坊北。闢為園。其中為堂。聚書五千卷。命之曰讀書堂。堂南有屋一區。引水北流貫宇下。中央為沼。方深各三尺。疏水為五派。注沼中。狀若虎爪。自沼北伏流。出此階懸注庭下。狀若象鼻。自是分為二渠。繞庭四隅。會於西北而出。命之曰弄水軒。堂北有沼。中央有島。島上植竹。圓周三丈。狀若玉玦。攬結其杪。如漁人之廬。命之曰釣魚庵。沼北橫屋六楹。厚其墉茨。以禦烈日。開戶東西。南北列軒牖。以延涼颸。前後多植美竹。為清暑之所。命之曰種竹齋。沼東治地。為百有二十畦。雜塒草藥。辨其名物而揭之。畦北植竹。方徑丈。狀若棊局。屈其杪。交相掩以為屋。植竹於其傍。夾道如步廊。皆以蔓藥覆之。四周植木藥為藩援。命之曰采藥圃。圃南為六欄。芍藥牡丹雜花。各居其二。每種止植兩本。識其名狀而已。不求多也。欄北為亭。命之曰澆花亭。洛城距山不遠。而林薄茂密。常若不得見。乃於園中築臺。構屋其上。以望萬安轘轅。至於太室。命之曰見山臺。迂叟平日。多處堂中讀書。上師聖人。下友群賢。窺仁義之原。探禮樂之緒。自未始有形之前。四達無窮之外。事物之理。舉集目前。所病者學之未至。夫何求於人。何待於外哉。志倦躰疲。則投竿取魚。執袵采藥。決渠灌花。操斤斫竹。濯熱盥手。臨高縱目。逍遙彷律。唯意所適。明月時至。清風自來。行無所牽。止無所尼。耳目肺腸。悉為己有。踽踽焉。洋洋焉。不知天壤之間。復有何樂可以代此也。因合而命之曰獨樂園。或咎迂叟曰。吾聞君子所樂。必與人共之。今吾子獨取足於己。不以及人。其可乎。迂叟謝曰。叟愚何得比君子。自樂恐不足。安能及人。況叟之所樂者。薄陋鄙野。皆世之所棄也。雖推以與人。人且不取。豈得強之乎。必也有人肯同此樂。則再拜而獻之矣。安敢專之哉。⑹ 「温公文正司馬公集 直講李先生文集」商務印書館、出版年不明、81頁、巻四「独楽園七題」⑺ 坂崎坦編『日本画談大観 中』狩野一渓流「後素集」、目白書院、1917年、586頁⑻ 相良亨編『近世儒家文集集成第12巻下』ぺりかん社、1997年、「鵞峯林学士文集巻第百七」470⑼ 「独楽園図巻」跋文 右獨樂園圖。十洲仇先生模李龍眠筆也。思致曠逸。如靚古人於毫素間。令人有瀟灑出塵之想。昔年先君子手授此卷。止有其圖而文則缺。余欲請善書者補之。又恐未得其匹。後數年於友人處頁今後は制作年代や、表面の「瀟湘八景図屏風」を含めた総合的な作品研究を目指していきたい。本の美術172 山楽と山雪」ぎょうせい、1980年、44頁⑵ 『狩野山雪 仙境への誘い』大和文華館、1986年、49頁⑶ 『狩野山楽・山雪』京都国立博物館、2013年、279頁⑷ 前掲注⑵、49頁⑸ 定本は、「独楽園図巻」に記されているものに近い、李裕民、佐竹靖彦解題『増広司馬温公全集─内閣文庫所蔵』汲古書院、1993年を底本とした。『独楽園記』の全文は以下の通りである（句読点は筆者）。― 96 ―― 96 ―
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