（2- I -139）（2- I -140）（2- I -141）（2- I -135）（2- I -136）（2- I -137）（2- I -138）IX 江戸時代狩野派 Later Kano School Paintingsれる。左幅の鹿の体毛の表現に新しい写生風描法が見られる。養川院の作として容認できる。狩野惟信Kano Yōsen’in Korenobu江戸時代 18世紀後期〜19世紀初期掛幅一幅 絹本著色も問題ない。狩野惟信Kano Yōsen’in Korenobu江戸時代 18世紀後期〜19世紀初期掛幅一幅 絹本墨画淡彩狩野惟信Kano Yōsen’in Korenobu江戸時代 18世紀後期〜19世紀初期掛幅一幅 絹本著色との墨書がある。133．134．135．136．山水図Landscape in Rain山水七福神図Seven Gods of Good Fortune in Landscapes人麿・山水図Kakinomoto no Hitomaro; Landscapes寿老・鶴鹿図Shoulao （Jurō）, God of Longevity; Crane; Deer137．138．139．孔子図Confucius （Kōshi）布袋図Budai （Hotei）源氏物語図（紅葉賀）Scene from the Tale of Genji: Autumn Excursion （Momiji no ga）［所見］ボストン美術館のカードは狩野栄川典信にアトリビュートす。しかし根拠定かならず。裏はつつじに白鵬（雌雄）の親子。これは大和絵風。しかし同一の画家なるべし。狩野惟信Kano Yōsen’in Korenobu江戸時代 18世紀後期〜19世紀初期掛幅一幅 絹本墨画［落款］「惟信筆」［印章］「養川」（朱文方印）［その他］箱書あり。Kano Yōsen’in Korenobu江戸時代 18世紀後期〜19世紀初期掛幅三幅 紙本墨画著色［落款］各幅に「養川法眼筆」［印章］各幅に「玄之齋」（白文方印）［所見］山水の中で遊ぶ七福神という構成面白し。恵比寿と毘沙門天を中幅に、季節と構図上より、弁財天、寿老人、福禄寿を描く春景の幅を右幅、大黒天、布袋を描く秋景の幅を左幅とするのがよいであろう。狩野惟信Kano Yōsen’in Korenobu江戸時代 18世紀後期〜19世紀初期掛幅三幅 絹本著色［落款］各幅に「惟信筆」［印章］各幅に「養川」（朱文方印）狩野惟信Kano Yōsen’in Korenobu江戸時代 18世紀後期〜19世紀初期102.3×40.6㎝11.4455, Fenollosa-Weld Collection狩野惟信各108.9×40.7㎝⑴11.6848⑵11.6846⑶11.6847, William Sturgis Bigelow Collection各82.0×28.2㎝⑴11.4458⑵11.4457⑶11.4456, Fenollosa-Weld Collection掛幅三幅 絹本著色［落款］各幅に「養川院法印」［印章］各幅に「惟信之印」（白朱文方印）［その他］箱書あり。［所見］構図的には羅漢図などが参考になったかと思わ［落款］「養川院法印筆」［印章］「閑々」（朱文方内瓢印）［その他］享和3年（1803）の箱書があるが、合せ箱である。［所見］筆致によどみなく、筆路に不自然さはない。款印［落款］「惟信画」［印章］「養川」（朱文方印）［落款］「養川院法印筆」［印章］「惟信」（朱文方印）［その他］箱書は貼紙に「養川院源氏紅葉賀之圖 辰春」112.0×43.0㎝11.4454, Fenollosa-Weld Collection95.9×32.6㎝11.6845, William Sturgis Bigelow Collection104.7×40.5㎝11.6854, William Sturgis Bigelow Collection［所見］大和絵系の描写形式で描かれた作品。晴川院養信各129.0×53.0㎝⑴11.6853⑵11.6852⑶11.6851, William Sturgis Bigelow Collection181
元のページ ../index.html#189