（2- I -154）（2- I -155）（2- I -156）（2- I -150）（2- I -151）（2- I -152）（2- I -153）IX 江戸時代狩野派 Later Kano School Paintings掛幅三幅 絹本著色必要があるかもしれない。狩野栄信Kano Isen’in Naganobu江戸時代 19世紀前期掛幅一幅 絹本著色狩野栄信Kano Isen’in Naganobu江戸時代 19世紀前期掛幅一幅 絹本墨画淡彩子喬も含まれ、いわゆる八仙人とは異なる画題のようである。狩野栄信Kano Isen’in Naganobu江戸時代 19世紀前期掛幅二幅 絹本著色酉年出府之砌従白川少将様御目見之上拝領焉」との墨書がある。147．148．149．150．月に竹図Bamboo and Moon福禄寿・山水図Fukurokuju, One of the Gods of Good Fortune; Landscapes寿老図Shoulao （Jurō）, God of Longevity福禄寿・松に鶴・竹に鶴図Fukurokuju, One of the Gods of Good Fortune; Cranes and Pine Tree; Cranes with Bamboo and Plum151．152．153．蝦蟇仙人図The Daoist Immortal Liu Haichan （Gama sennin）八仙図Eight Daoist Immortals耕織図Cultivating Silk Worms; Cultivating Rice Fields［印章］「榮信」（朱文方印）［所見］切り取ったものではなく本来円相なり。近景拡大構図が狩野派でも行われていたことがわかる。歌川広重などよりずっと早い。後ろに広がる風景が真景と思われる点も非常に興味深し。武州金沢あたりであろうか。狩野栄信Kano Isen’in Naganobu江戸時代 19世紀前期掛幅一幅 紙本墨画淡彩［落款］「伊川院法印筆」［印章］「狩野」（朱文円内方印）狩野栄信Kano Isen’in Naganobu江戸時代 19世紀前期掛幅三幅 絹本墨画淡彩［落款］各幅に「伊川院法印筆」［印章］各幅に「法印」（朱文方印）［所見］簡略な筆致に破綻はないが、描法に形式化が認められる。伊川院の晩年の作品か。狩野栄信Kano Isen’in Naganobu江戸時代 19世紀前期掛幅一幅 絹本墨画著色［落款］「伊川法眼筆」［印章］「狩野」（白文方印）［所見］伝統的主題と図様によるが、色感などに近代への接近を感じさせる。狩野栄信Kano Isen’in Naganobu［落款］各幅に「伊川院法印筆」［印章］各幅に「法印」（朱文方印）［所見］樹木の描法は探幽以来の描法上の伝統が窺える。148番「福禄寿・山水図」（11.6466〜11.6468）とは筆法、款印ともに相違がある。弟子の代筆の可能性を検討する［落款］「伊川法眼筆」［印章］「藤原榮信」（白文方印）［落款］「伊川法眼筆」［印章］「狩野」（白文方印）［所見］道教関係の八仙人に童子一人を加う。鶴に乗る王［落款］各幅に「伊川法眼筆」［印章］各幅に「栄信」（白文方印）［その他］箱蓋表に「掛物 二幅対」、蓋裏に「文化十癸103.1×41.9㎝11.6469, William Sturgis Bigelow Collection36.2×56.4㎝20.1608, Gift of Edward S. Morse［所見］右幅は耕作。左幅は養蚕。栄信の佳品なり。各85.3×30.0㎝⑴11.6465⑵11.6464⑶11.6463, William Sturgis Bigelow Collection各99.7×37.8㎝⑴11.6473⑵11.6472, William Sturgis Bigelow Collection18311.4216, Fenollosa-Weld Collection106.5×40.7㎝11.6492, William Sturgis Bigelow Collection各86.1×27.0㎝⑴11.6468⑵11.6467⑶11.6466, William Sturgis Bigelow Collection105.3×35.4㎝11.6470, William Sturgis Bigelow Collection江戸時代 19世紀前期
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